Археомодерн. Начало

  • user warning: UPDATE command denied to user 'siteog_zerkorgua'@'91.206.200.113' for table 'cache_filter' query: UPDATE cache_filter SET data = '<p>•<a href=\"/node/115\"> <b> К оглавлению \"Актуальные темы\"</b></a>•<a href=\"/node/114\"> <b> К оглавлению \"Политическая безопасность\" </b> </a><br />\n•<a href=\"/node/4821\"> <b> К оглавлению самого интересного </b></a></p>\n<p>Александр Дугин<br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5816\"> <b> Археомодерн. Начало </b> </a> • <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5817\"> <b> Археомодерн Продолжение </b> </a> • <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5818\"> <b> Археомодерн. Окончание </b> </a></p>\n<p>В поисках точки, где и модерн, и архаика ясны как парадигмы</p>\n<p><b> Завершение Нового Университета</b> </p>\n<p>Сегодняшняя лекция является завершающей абсолютно все. Это последняя лекция Нового Университета, он сворачивает свою деятельность на этой лекции. Это последняя лекция, которая имеет отношение к циклу хайдеггерианских лекций, и это завершающая лекция цикла постфилософии, который я читал в МГУ. По сути дела, это тотальное метафизическое резюме. </p>\n<p><b> Археомодерн как эвристический термин</b> </p>\n<p>Сегодня мы осмысляем археомодерн. С одной стороны, вы, наверное, не слышали этого термина, потому что его не существует. Это правильно. Даже если у вас есть какие-то ассоциации, у меня есть предложение временно их отложить. Есть два похожих термина, которые сразу остаются за пределом нашей лекции, это археоавангард, который придумал Гиренок и археофутуризм, который придумал Гийом Фай. Оба термина расплывчатые, но к нашему дискурсу не имеют ни малейшего отношения. </p>\n<p>Археомодерн – это явление, которое, на мой взгляд, должно встать в центре современного философского исторического политологического дискурса. Археомодерн – это главное, что вообще у нас есть. Сейчас мы будем говорить о самом и самом главном, но будем говорить, заходя немножко издалека, а не сразу в лоб. </p>\n<p>Хочу сказать о появлении термина «археомодерн». В определенный момент, размышляя над тематикой смены трех парадигм, парадигмы премодерна, модерна и постмодерна, я пришел к выводу, что существует какой-то зазор между тем, что мы имеем в России сегодня, и что очень напоминает западный постмодерн или общемировой. Этот зазор я стал внимательно осмыслять, потому что концы с концами не сходились. В разных конструкциях смены парадигм от премодерна и традиционного общества к модерну, от модерна к постмодерну все четко и ясно, все это остается действительным и важнейшим инструментом нашего анализа, то есть, парадигмальный метод. </p>\n<p>Но в России что-то не сходилось. Когда мы смотрим на то, что происходит в нашей жизни, то это, действительно, очень напоминает постмодерн: Тарантино, Единая Россия – это из одного сегмента, то есть, идет такое откровенное, хихикающее и ухмыляющееся «не то», которое нам впаривают именно в качестве «копии без оригинала», и никто даже не делает серьезного вида. Мир симулякров – симулякров молодежных движений, симулякров идей, симулякров дебатов, симулякров СМИ, симулякров экономических процессов. С одной стороны, все это - верный признак постмодерна, но никто из вас и мы все не можем понять, что такое постмодерн. Несмотря на то, что все вокруг нас очень похоже на постмодерн, с другой стороны, это не может быть постмодерном. Осмысление того, в чем здесь дело, почему то, что вокруг нас, похоже на постмодерн и не может быть постмодерном, привело меня к необходимости введения такого понятия, как археомодерн. </p>\n<p><b>Археомодерн как парадигмальная аномалия</b> </p>\n<p>На самом деле, археомодерн – это не новая парадигма, это не нечто новое, добавляющееся к премодерну, модерну и постмодерну, но это нечто, что – как понятие и как концепт – родилось из осмысления несоответствия российской современной условно постмодернистической действительности канонам постмодерна. Очень важно, что парадигма постмодерна, которую мы довольно подробно с вами рассматривали в курсе «постфилософии», на самом деле, следует за модерном. Обратите внимание на слово за. За модерном на трех уровнях: логически – это понятно, исторически, то есть, это соответствует историческому процессу, и парадигмально. Иными словами, постмодерн как парадигма, начинает вырисовываться и давать о себе знать в состоянии, когда модерн худо-бедно состоялся. То есть, нельзя представить себе приход постмодерна в общество, где не было модерна. Постмодерн туда, где не было модерна, придти не может. Постмодерн обязательно следует за модерном, он не может с ним сосуществовать или ему предшествовать. </p>\n<p>Собственно говоря, основная задача постмодерна, если мы посмотрим его философскую, политическую, социальную программу, это доделать за модерн то, что модерн не доделал, то есть постмодерн в этом вопросе с модерном солидарен, он говорит «да» модерну, но он говорит: «ничтоже бо соверши модерн». Так сказал Святой апостол Павел о законе, когда он определял новые параметры существования мира в эпоху благодати: «Ничтоже бо соверши Закон». То есть, закон был хорош, но он путь к обожению не открывал, и патриархи, даже праведники ветхозаветные, сидели по нашей православной традиции в аду, ожидая прихода Спасителя, на что даже рассчитывать не могли, просто сидели в той части ада, где было неплохо, честно говоря, но в аду. Точно так же постмодерн начинается там, где носители этого модерна отдают себе отчет, что «ничтоже бо соверши модерн», что начав свою программу, он не смог до конца осуществить своих намерений, не смог их воплотить. Иными словами, постмодернисты утверждают, что в модерне слишком много премодерна, и основная критика модерна со стороны постмодерна – это обнаружение в модерне архаических черт. </p>\n<p><b> Модерн как инсталляция субъекта</b> </p>\n<p>Теперь мы должны объяснить, в чем же суть модерна, и я начинаю понимать, откуда происходят многие сбои в восприятии слова модернизация, модерн, с которыми приходится сталкиваться. Мы говорим, что модерн - это стиральная машина, хорошие дороги, дорогие европейские костюмы, битые морды, гламур, качественный макияж, т. е. совокупность технических вещей, которые не являются ни сутью модерна, ни даже общеобязательными свойствами. Это лишь эпифеноменологические проявления, которые могут быть, а могут и не быть. Мы можем представить себе общество, где есть галстуки, бритые морды, машины и стиральные машины, но это не будет обществом модерна. Это принципиальный вопрос. </p>\n<p>Что же тогда модерн? Модерн – это понятие, которое связано с появлением субъекта. Там, где есть субъект в его классическом картезианском понимании, там есть модерн. А там, где субъекта нет, там и модерна нет. </p>\n<p>Что мы понимаем под субъектом? Под субъектом мы понимаем классическое определение западноевропейской философии – это волевое рациональное начало. Там, где есть рассудок, и там, где есть воля, там на перекрестии линии воли с линией рассудка обретается субъект, кантианский ли, картезианский ли, фихтеанский ли – не важно, главное, что субъект. Вот он-то и есть модерн. </p>\n<p>Там, где появляется субъект как рационально-волевое начало – кстати, еще не ясно, индивидуальное или коллективное – где появляется философский субъект, наделенный рассудком и волей, там начинается модерн. </p>\n<p>Постмодерн опирается в своих конструкциях на этого субъекта, и несмотря на то, что постмодернисты осуществляют фундаментальные головокружительные кульбиты с этим субъектом – с его свойствами, с его волей, с его разумом – волю (ницшеанскую волю к власти или моральный категорический императив Канта) сводя постепенно к машине желаний у Делеза и Гваттари, как бы они не членили его рациональность от индивидуальной до дивидуальной, как бы они не говорили о смерти субъекта и смерти автора, как Барт или Бернар-Анри Леви, они продолжают иметь дело с субъектом и дальше, отталкиваясь от него, выстраивая на нем свои потрясающие наше дурацкое воображение конструкции. </p>\n<p><b> В России нет субъекта</b> </p>\n<p>Но тут возникает следующее соображение: чтобы иметь дело с субъектом, чтобы утверждать о его смерти, чтобы его делить на дивидуальность или присваивать субъектные свойства дивидуальным проявлениям, для того, чтобы говорить о машине желаний или ризоматическом посттеле, для этого надо предварительно иметь нечто, с чем можно все это проделывать – а это, оказывается, не такая простая вещь. Более того, это именно то, чего у нас нету и возможно, никогда не было: разума, помноженного на волю, у нас нет субъекта. Без этого, дискурс о постмодерне пролетает абсолютно мимо той базы, на которой он должен, пусть и отрицательным образом, основываться. То есть, о постмодерне в обществе, в котором не наличествует основное свойство модерна - субъект как рационально-волевое начало, говорить невозможно. И отрицание, и утверждение, и развитие дискурса о субъекте в любом направлении будет совершенно обманчивы. Нам будет лишь казаться, что мы что-то понимаем, но мы не будем понимать ничего; не потому, что мы глупы, а потому, что у нас отсутствует референциальная база, так как у нас нет субъекта.<br />\nEntzauberung как генезис субъекта</p>\n<p>Как в модерне появился субъект, который стал его основой? Знаете, что такое современное общество, современный мир, современное? Это то, где есть этот субъект, а все остальное не является модерном в чистом виде. Там, где есть субъект, там есть модерн, там, где субъекта нет, модерна в чистом виде нет, и постмодерна, соответственно, быть не может. </p>\n<p>Субъект в западноевропейской философии возник как результат расколдовывания мира. То есть, это некое следствие освобождения мира от сакрально-мифологического начала, светового измерения. Субъект, картезианский субъект, «cogito ergo sum», возник тогда, когда начался процесс систематического картезианского сомнения. «Сомневаясь во всем», западноевропейское человечество поняло, что в одной только вещи мы сомневаться не можем. Эта вещь называется субъект и обладает двумя свойствами: рассудком и волей. Вот это и есть признак модерна. Где и когда этот субъект появляется, там есть модернизация, и модернизация есть инсталляция этого субъекта в данной конкретной среде. Вот что такое модернизация. Со стиральной машиной или без нее, как правило, с машиной, иногда, возможно, без, иногда бывает машина без субъекта. Теоретически можно представить себе субъекта без стиральной машины, субъекта с бородой, без галстука, но если есть субъектность (рассудок и воля), то это будет модерн. В некоторых сектах, в ваххабитах или протестантах (у наших старообрядцев) есть субъект, но нет технологической атрибутики модернизма. Но и без атрибутов это будет общество модерна. А там, где есть стиральные машина, но нет субъекта, там-то мы и подходим к понятию археомодерн. </p>\n<p>Для того, чтобы описать такую ситуацию, когда парадигма модерна, логически следуя за парадигмой премодерна, не учреждается по-настоящему и не становится доминирующей, преобладающей, потребовалось введение нового термина. Так возникла догадка о археомодерне. Это не какая-то новая парадигма, это особая ситуация, когда вместо диахронического перехода от парадигмы премодерна к модерну мы имеем дело с синхроническим наложением (с суперпозицией) парадигмы модерна на парадигму премодерна. Вот что это такое. </p>\n<p><b> В поисках Юкста</b> </p>\n<p>В одном русском тексте, в переводе Делеза и Гваттари «Антиэдип» какие-то леваки, которые лет пятнадцать назад нас смели упрекать в том, что дискурс неоконсерваторов не достаточно европейский, ввели такое интересное словосочетание как «позиция Юкста». Я до сих пор убежден, что «позиция Юкста» – это какая-то очень заманчивая и ревелятивная вещь. На самом деле, эти придурки так перевели обычное французское слово juxtaposition, т. е. «суперпозиция», то есть «наложение одного на другое». Вот эта «позиция Юкста» – не просто очень удачный термин для наложения одного непереваренного на другое неотрефлексированное, но и идеально подходит для описания сущности археомодерна. Потому что это и есть кривое и неосознаваемое наложение двух взаимоисключающих конфликтующих матриц, двух парадигм – модерна на архаизм (на премодерн). Но обратите внимание, как здесь работает специфически русская талантливая находчивость, когда, не зная слова «juxtaposition» (или поленившись заглянуть в словарь), не долго думая, переводчики посчитали, что это «juxta», наверное, фамилия. Юкст, скорее всего теоретик структурной лингвистики. С простой и незамысловатой фамилией – Юкст. </p>\n<p>История с «juxtaposition» не только точно описывает, что такое наложение парадигмы модерна на парадигму премодерна, но еще и показывает, как работает сознание археомодерна (в данном случае русского переводчика). Археомодерн берет слово «juxtaposition» как нечто цельное (холистское) и интуитивно понятное. А если есть какое-то логическое несоответствие, то на помощь приходит никому не известный доселе Юкст. С точки зрения модерна (переводчика как субъекта), слово «juxtaposition» состоит из двух частей: из приставки «juxta», что означает на, сверх, сквозь, и корня «position», от французского «poser», латинского «ponere» , «класть», что означает «позиция», «положение». Если субъект модерна не знает ни слова «position» или приставки «juxta», он лезет в словарь, если он не лезет в словарь или у него нет словаря, то он честно признается: «я не знаю, с чем я имею дело», «темное место». А вот что делает переводчик археомодерна, он говорит: «Ага, понятно, это Юкст!» И вместо того, чтобы спросить «Маш, а ты знаешь, кто такой Юкст?», археомодернист говорит в сердце своем: «Да это и так всем понятно, буду спрашивать, еще идиотом посчитают…» То есть, «Юкст» появляется не из дискурса модерна. Эти люди еще «Антиэдипа» переводят! Представляете? Вы представляете, как все в целом переведено, если споткнулись не просто на простейшей идее – на простейшем слове… Какова вообще ценность перевода постмодернистских текстов… «Антиэдип» - это классика постмодерна – и если русский перевод начинается с этого замечательного Юкста. Так действует археомодерн. </p>\n<p>И это не специально, это не панк, это не юмор, это просто само написало, а потом само прочитало, само издало, а потом само выучило. На каком-то этапе, Юкст получает самостоятельное автономное существование. Возможно это в модерне? Нет, потому что наделен волей и разумом, он может лгать, он может придумать Юкста, но это работа воли и разума, а так, чтобы Юкст появился сам – это уже не субъект, здесь работают другие колеса. Здесь в дело вступает глубинная архаика, которая искренне не понимает вообще самого существования модерна. То есть это архаика, которая, даже оперируя модерном и постмодерном, принципиально не удосуживается верифицировать в сфере рациональных методологий и волевых практик ни одно из своих высказываний.<br />\nАрхеомодерн как сбой</p>\n<p>Археомодерн можно определить как наложение, суперпозицию, юкстапозицию двух парадигм – модерна и премодерна – без их концептуального соотнесения, то есть, без выстраивания между ними внятного логического переходника, некого модуля. </p>\n<p>Дело в том, что человек модерна – это не человек традиции, и поэтому человек модерна определяет себя и действует в определенной системе заведомых подразумеваний. Система этих заведомых подразумеваний, без которых нет человека модерна, жестко соответствует системе, построенной на отрицании системы премодерна. То есть, модернизация и появление субъекта принципиально связаны с расколдовыванием мира. Субъект рождается из расколдовывания мира, он является результатом свершившегося расколдовывания мира. До того, когда расколдовывание мира не свершилось, субъекта в этом понимании, как фундаментального носителя рационально-волевых стратегий не существует. </p>\n<p>Все в русском сознании противится подобного рода определениям: «Как же? У нас и мир околдован и мыслим мы, и субъекты мы, и воля у нас есть!..» Вот это как раз и означает, что «без концептуального соотнесения». Если модерн есть, то он осознает себя как модерн и как не премодерн. Не бывает одновременно расколдовывания и заколдовывания. Существует либо расколдовывание, и продуктом его является субъект и модерн, либо нерасколдовывание, и продуктом его является несубъект и немодерн (архаика). </p>\n<p><b> Философы подозрения</b> </p>\n<p>Размышляя об археомодерне и помещая его в центр философского внимания как предмет осмысления, исследования, то есть, тематизировав и проблематизировав археомодерн, я пришел заново к «философам подозрения». Рикёр, недавно перечитанный заново, навел меня на следующие мысли о том, как все это соотносится с «философами подозрения». Философы подозрения привлекаются здесь для того, чтобы яснее понять, где модерн действителен, и где модерн недействителен, где он представляет собой эту аномальную суперпозицию, которая не согласовывается, не выстраивается корректно с предшествующей парадигмой архаики и премодерна. </p>\n<p>Обычно упоминают трех «философов подозрения» – Маркса, Фрейда и Ницше. В структуралистской интерпретации их миссия сводится к переосмыслению баланса рефлексивного и иррефлексивного внутри субъекта. Мы помним, что начиная с Декарта (создателя или по меньшей мере первооткрывателя субъекта) чувства включаются в рациональную сферу, то есть в сфере рассудочности существует много разных этажей. Помимо, собственно рационально-дискурсивного этажа (где сознание актуально), существуют еще темные иррефлексивные стороны (где сознание потенциально). Вначале они считались акцедентальными и до определенного момента, казалось, что самое интересное находится в рефлексирующем рассудке, а все остальное нерациональное или недорациональное, не имеет большого значения – как своего рода фон, шумы. Это и рассматривалось как следы «недопереваренного премодерна», «недопереваренной архаики». Получилась, что рассудок, субъект инерциально аффектирован по своему происхождению, по своей генеалогии архаикой. </p>\n<p>До «философов подозрения», считали, что это не принципиально, главные процессы идут в области рассудка, там протекают основные процессы осмысления, модернизации, и человек шагает бодро и весело в своем субъектном направлении в сторону модерна. Но вот, «философы подозрения» сказали: «Друзья, мы фундаментально недооценили иррефлексивной стороны субъекта, она не просто атавизм архаических предрассудков, смутные шевеления желаний… Эта сторона настолько мощна, что сплошь и рядом подчиняет себе рассудок, делает его выражением скрытых и неосознанных сил и закономерностей, так что, сплошь и рядом то, что мы считаем рациональным объяснением и рациональными системами, является выражением или искажением тщательно скрытого от света рефлексии базиса». По Марксу это производственные отношения, то есть вся философия, вся идеология по Марксу есть ложное сознание, которое вуалирует реальность хозяйственных циклов. По Ницше существует только воля к власти, а все остальное – надстройки, по Фрейду существует только бессознательное и его импульсы. Функционирование бессознательного Фрейд назвал «работой сновидений», которая ведется на этой иррефлексивной стороне субъекта и в значительной мере предопределяет его общую стратегию. Иными словами, в актуальном рассудке содержится лишь малая часть потенциального рассудка, этой иррефлексивной стороны, которую по-разному стали оценивали и описывали разные «философы подозрения». </p>\n<p><b> Структура как обобщение иррефлексивного в субъекте</b> </p>\n<p>В структурализме, в конечном итоге, эти школы почти сошлись воедино. Тогда была предпринята попытка создать на основании «философов подозрения» (марксизма, психоанализа и ницшеанства), а также структурной лингвистики Фердинанда де Соссюра, обобщающее описание сферы иррефлексивного в субъекте. Со стороны этнологии это проделал Клод Леви-Стросс, со стороны психоанализа Лакан, со стороны философии Барт, Фуко, Бодрийяр, Деррида, Делез и т. д. Так появилась философия структурализма. Для обобщенной иррефлексивной стороны субъекта было найдено новое, важнейшее для нас слово «структура». </p>\n<p>Итак, структура есть обобщенное, осмысленное, изученное более или менее содержание иррефлексивной стороны субъекта. По Фрейду это бессознательная сфера, по Марксу это экономическая подоплека культуры и общества, по Ницше – воля к власти как основной и базовый инстинкт жизни, который и подвергается различным трансформациям в ходе подъема к рассудочной деятельности. Таким образом, у нас появляется новое самостоятельное понятие иррефлексивного в субъекте – структура. </p>\n<p><b>Керигма </b> </p>\n<p>Здесь для того, чтобы выстроить ясную методологически конструкцию для анализа археомодерна, можно обратиться к Рудольфу Бультману, протестантскому теологу, который ввел очень важный термин для нашего анализа – «керигма». По-гречески это означает «провозглашение». В богословской традиции термин «керигматизация» сближается с термином «евангелизация» и обозначает обучение неофитов началам христианского вероучения, основам христианской догматики. Бультман толкует «керигму» по своему, понимая под ней «христианское учение минус мифология». По его мнению в христианстве есть рациональная рассудочная часть (собственно керигма) и огромное напластование иррациональных элементов, которые проникли из дохристианских языческих традиций, мистицизма (иудейского или эллинского) и т.д. Все иррациональное он включает в понятие мифологии. Мифология – это структура, которая, конечно, проникает в любую традицию и играет в ней огромную, чаще всего решающую роль. </p>\n<p>Христианская традиция в ее исторической форме – например, русское православие – включает в себя множество «мифологических» элементов. Это и предания, «Жития святых», легенды и чудеса, повести о местночтимых святых, множество обычаев, обрядов и даже предрассудков, которые окутывают собственно догматическое богословское содержание традиции. При этом большинство воспринимает такое христианство как нечто целое и нерасчленимое, керигматические элементы неразрывно переплетены с мифологическими. И как правило, никакой сознательной богословской работы по вычленению из этой совокупности бесконечных данных строго керигматического содержания (то есть, чистого богословия, догматического богословия в его чистом виде – с рациональными утверждениями, с представлениями о тождестве и нетождестве, о различиях, о формах различий) не ведется. Вся керигматическая сторона, которая составляет основу богословия или просто тождественна богословию, растворена в огромном количестве мифологий, сказок, пересудов, эмоций, историй, преданий и различного рода комментариев, подчас довольно далеких от ясно рациональности основных вероучительных догматов. </p>\n<p>У Бультмана высказывается – типично протестантская – то есть еретическая с точки зрения православия – идея, что подавляющее большинство материалов христианской традиции следует отбросить «как несоответствующее изначальному учению Христа». В духе арианства и даже эвионитских ересей первых веков христианства Бультман утверждает, что личность самого Христа в изначальной чисто керигматической версии христианства была «незначительной», а ее основу составляли хилиастические идеи ожидания Царства Божия и строго монотеистическая фигура Бога-Отца. У Бультмана от христианства вообще ничего не остается, как и у многих протестантов, что в принципе естественно. Нам, однако, важно не то, как сам Бультман толкует керигму (он это делает в духе протестантского узкого рационализма), но то, что он предлагает термин, который становится ключевым для понимания процесса модернизации и для объяснения ее сбоя в археомодерне. </p>\n<p><b> Работа «христианских сновидений»</b> </p>\n<p>Керигма – это второй термин, который нам чрезвычайно важен для анализа археомодерна. Керигмой в расширенном структуралистском смысле можно назвать то, что противостоит структуре, то есть, рациональное содержание субъекта. Рефлексивная сторона субъекта – это керигма, а иррефлексивная сторона – это структура. Между ними в разных культурах, в разных обществах, в разных дискурсах существуют различные отношения. </p>\n<p>Нас интересует в первую очередь само разделение сферы субъекта на керигму (рациональное) и структуру (иррациональное). </p>\n<p>Как керигма связана с модернизацией, мы увидим чуть позже, пока же обратим внимание на то, что керигматический уровень может существовать и в премодерне – в традиционном обществе, премодерне. Вот в христианстве есть структура (работа «христианских сновидений»): существуют чудеса, бесы, черти, предания, легенды, волшебные истории, бесконечное количество разнообразных апокрифических полу-предрассудков, какие-то из них вытекают из церковного учения, какие-то совершенно не вытекают и вообще к нему не относятся. Работа «христианских сновидений» (структуры) настолько активна и мощна, настолько аффектирует керигму, что ее подчас очень трудно выявить. Но она обязательно есть. </p>\n<p><b> Археомодерн как аномальное коэкзистирование керигмы и структуры</b> </p>\n<p>Теперь снова обратимся к археомодерну и определим его в структуралистских терминах. Археомодерн есть сосуществование (коэкзистирование) керигмы и структуры в конфликтном и неупорядоченном состоянии. </p>\n<p>Обратите внимание, конфликт здесь иного порядка, нежели конфликт между парадигмами, потому что парадигма модерна приходит в мир традиции как парадигма «next» (фамилия «Сорос» по-венгерски означает «next»). Она приходит как «next» после Традиции, за ней, вместо нее, на смену ей, помимо не, против нее, как преодоление ее, и начинает свой конфликтный диалог с традиционным обществом, начинает его расколдовывание. А состоявшийся модерн сам является результатом этого расколдовывания. </p>\n<p>Здесь сложно сказать, что первично (расколдовывание или расколдованность). В любом случае вторая парадигма (модерна) строится на отрицании первой парадигмы (премодерна). Керигма изгоняет структуру. </p>\n<p>В археомодерне все происходит иначе, эти две парадигмы не вытесняют друг друга, но накладываются друг на друга, то есть керигма не изгоняет структуру. </p>\n<p><b> Наступление керигмы как предпосылка модернизации</b> </p>\n<p>Многие думают, что модерн – это сразу атеизм. Ничего подобного. Модерн – это вначале протестантизм, потом керигматический протестантизм, критика текста, потом деизм Декарта, Лейбница, Ньютона, Спинозы, и уж потом Лаплас, Тюрго, Фейербах и «Бог умер» Ницше. Это чрезвычайно важно. Советские философы в прежние времена учили, будто Декарт специально, зная, что Бога нет, писал, что он якобы есть, чтобы его не забрали в тюрьму. Это чушь. Декарт писал все так, как он честно думал, и он был абсолютно убежден в существовании Бога. Более того, Бог и являлся одним из центров его керигматической мысли, но это был радикально иной Бог, нежели Бог Средневековья. Это был Бог автономной керигмы, керигматический Бог рационально-волевого дискурса, который сохраняется и у Канта, и вообще в западноевропейской философии. Это «Бог философов», рожденный субъектом в его рационально-волевом дискурсе. </p>\n<p>Здесь начинается самое интересное. Когда модерн наступает как модерн, он ставит перед собой первую задачу – отменить структуру, потому что структура – это и есть архаика в чистом виде, и заменить ее керигмой, еще пока не важно, чтобы эта керигма была нехристианской и антихристианской, атеистической, ультрарационалистической или, скажем, кантианской. Керигма может быть и христианской. Это самое важное, модерн есть там, где керигма побеждает структуру, даже христианская керигма. </p>\n<p>Изначально в парадигме модерна речь шла не о том, чтобы привести к той керигме, к той автономной атеистической рациональности, как это случится позже по мере развития научной картины мира Нового времени. </p>\n<p>Первыми «модернистами» были богословы, выступавшие за чистоту вероучения против «народных предрассудков». Это уже первая заря модерна. Как только у нас стали наши дорогие боголюбцы разгонять скоморохов, носителей чистого сновидения, они приблизили модернизацию в России – раскол и Петра. Это был путь к расколдовыванию мира. Когда тронули жалкого и беспомощного скомороха, офеню, то задели живой нерв русской структуры. Генон писал, что как только в Западной Европе отменили шутовские процессии, «сатурналии», «дни дураков», когда на ослах псевдо-Папа въезжал задом наперед в храмы, то началась реальная модернизация и произошел конец сакрального католичества. Структура перешла к колдунам и сатанистам, которых стали отчаянно ловить и пытать. И тут уже и до Декарта с его «cogito» было рукой подать. </p>\n<p>Когда даже богословская христианская керигма говорит, что для этих предрассудков, для «работы сновидений», для структуры нет места, с этого начинается процесс модернизации. Даже не важно, какая это керигма наступает, важно, что это именно керигма, а не структура. </p>\n<p><b> Керигма наступает в модерне в соответствии с формальными правилами</b> </p>\n<p>Мы бегло посмотрели, что такое керигма, как она бьется со структурой, и как она побеждает в модерне. Теперь несколько уточнений к описанию этого процесса. </p>\n<p>На заре Нового времени западноевропейская керигма ставит перед собой формальную программную задачу: осветить с помощью «света разума» все неразумное, избавиться от «предрассудков» и «пережитков», то есть начинается осознанное и систематическое наступление на структуру. Сама керигма как таковая постоянно подвергается саморефлексии, вычленяющей из нее то, что является максимально «разумным». Таким образом, инсталлируется субъект. </p>\n<p>Структура (точнее, ее выражения в средневеково-архаических формах), против которой керигма борется, находится в этом случае на том же самом уровне, что и керигма: она постоянно подвергается осмыслению, тщательно наблюдается и систематически опровергается. Еще точнее: декомпозиции и критике подвергается не сама структура, но ее формализация в виде идей, социальных организаций, политических институтов, религиозных практик. В каком-то смысле чистая керигма (основанная на систематической саморефлексии и вычленении субъекта) противостоит здесь нечистой керигме, существенно аффектированной влияниями структуры (бессубъектной и иррефлексивной). </p>\n<p>Столкновение модерна и традиционного общества в такой ситуации строго формализовано. Керигма модерна постулирует расширение демократии. Традиционное общество продолжает по инерции быть монархическим. Модерн стремится сделать религию делом индивидуальным. Традиция тяготеет к тому, чтобы рассматривать ее как общеобязательный – тотальный – институт. Модерн выдвигает тезис государств-наций. Традиция продолжает ориентироваться на «христианскую империю». Между «новым» и «старым» начинается формальное противостояние. Причем инициатива исходит от модерна, который претендует на универсальность своей керигматики, подтверждаемой (в их глазах и в целях пропаганды) указанием на рефлексивную и саморефлексивную природу собственной керигмы. Модерн стремится сделать так, чтобы в пределе осталась только одна керигма – «царство разума», которая станет продуктом самоочищения от последних следов структуры (и останков «несовершенных», слишком «иррефлексивных» керигм прошлого). </p>\n<p>Эта битва модерна против премодерна в Европе Нового времени ведется по всем правилам дуэли. Демократ, видя монархиста, критикует его, а если понадобится, то и убивает его. Защищаясь тоже делает и монархист.<br />\nЭто борьба и одновременно прямой диалог, открытый диалог керигмы и структуры. </p>\n<p>Кто победит в каждом конкретном случае, это всякий раз решается по-разному, но в общем русле западноевропейской истории керигма все время одерживает принципиальные победы, хотя периодически структура пытается взять реванш и произвести реставрацию. </p>\n<p>Основной процесс развертывается на уровни прямых идеологических деклараций: представитель старой христианской керигмы (с опорой на «народные структуры») отстаивает веру и церковь, атеист ему возражает, что «Бога нет», на этом уровне они и беседуют (иногда в кровавой форме). </p>\n<p>Так происходит на всем протяжении эпохи модерна: борьба керигмы со структурой облечена в формальное противостояние консолидированной рефлексирующей керигмы модерна с остатками прежней средневеково-католической, сословно-монархической керигмы, через которую дает о себе знать европейская структура.<br />\nПостмодерн как триумф керигмы</p>\n<p>Но на определенном этапе модерну и его керигме удается одержать решающее превосходство в этой борьбе. Консервативные идеи, институты и политические системы окончательно отступают. Это происходит в ХХ веке после Второй мировой войны, когда «мировой демократии» удается необратимо сломить последние вспышки сознательного и «керигматически» оформленного отчаянного европейского консерватизма. </p>\n<p>Параллельно закреплению формальной победы над противником, керигма модерна переносит свое внимание на более тщательный и доскональный самоанализ. Победив противника вовне, она начинает более пристально заниматься тем, что происходит у нее внутри. </p>\n<p>Тут-то и начинается философия подозрения. Обобщенный смысл послания этой философии состоит в следующем: керигма модерна действовала во имя разума в своей борьбе с откровенно «иррациональными» системами (теизмом, монархией, империей, сословностью и т.д.), но в этой борьбе мы проглядели, что «разум», стоявший в центре этой борьбы, сам основан на иррациональных, неотрефлексированных мотивах; одним словом, внутри самого модерна скрываются тайные пласты неотрефлексированной архаики – внутри, а не только вовне! </p>\n<p>Вы думаете, что это «откат к иррационализму», как считали сумасшедшие советские преподаватели истмата? Неправильно! Это, наоборот, повышение градуса рационализма и субъектности! Тот момент, когда субъект модерна может осознать, что он слишком еще заражен архаикой внутри себя, что слишком сильна в нём работа сновидений, - это и есть высший переломный момент победы настоящего модерна, который справляется со всеми формальными (внешними, институционализированными) противниками, и начинает заниматься с внутренними (более законспирированными). </p>\n<p>Уже нет формальных монархистов, их истребили. И тогда победившие во всем мире демократы задаются вопросом: «А мы сами, демократы, так ли уж мы демократичны? Нет ли в нас самих слишком много от монархизма, тоталитаризма, репрессивности прежних эпох? Не есть ли сам принцип индивидуума, гуманизма и центральности человека с его рассудочностью, в свою очередь, насилием над более гибкими реальностями – телесными импульсами, нечеловеческими видами живых существ, окружающей средой, желаниями?..» </p>\n<p>Это и есть фаза постмодерна. Постмодерн это такое состояние, когда керигма модерна поворачивается лицом вовнутрь и начинает вычищать Авгиевы конюшни собственного подсознания, выводить его содержание на свет аналитического рассудка, уточняя и проясняя тем самым механизмы действия самого рассудка, освобождая рациональность (керигму) от всего того, что в ней еще по инерции оставалось от иррационального. </p>\n<p>Постмодерн рождается не из желания утвердить и укрепить эти иррефлексивные стороны в субъекте, а из желания излечить субъект от этих иррефлексивных сторон. </p>\n<p><b> Фрейдизм как терапия субъекта</b> </p>\n<p>Поэтому постмодерн так тесно сопряжен и с фрейдизмом, и с фрейдистской терапевтической практикой. Фрейд говорит: «все больны, здоровья нет, но надо идти к выздоровлению; надо погружаться через систему психоаналитических консультаций в бессознательное, и постепенно разгонять туман «работы сновидений», открыто с ней взаимодействовать, спускаться в нее сознанием, трезво оценивать как это сознание черпает свое содержание из подсознательных импульсов и постепенно вычищать субъект от его иррефлексивных сторон. Это и есть труднодостижимая (если вообще достижимая) норма по Фрейду: субъект полностью осознающий организацию и механизмы собственного подсознания. Ученик Фрейда Юнг называл аналогичный процесс «индивидуацией» – переводом архетипов «коллективного бессознательного» на уровень индивидуального рассудка. </p>\n<p><b> Марксистская керигма</b> </p>\n<p>Сходная идея у Маркса описывается в терминах баланса производительных сил и производственных отношений. </p>\n<p>Этот баланс предопределяет фундаментальные механизмы функционирования базиса, которые лежат в основе общества. Но процессы, протекающие на этом уровне в обычном случае скрыты от человеческой рациональности и выражаются опосредованно – через «идеологии» (как формы «ложного мышления»). Поэтому философские системы и политические режимы Нового времени практически всегда оперируют с ложными объектами и ложными методологиями – они призваны скрыть некоторые фундаментальные факты несправедливости и эксплуатации, лежащие в основе экономической структуры. </p>\n<p>И хотя буржуазные режимы (политический модерн) более совершенны, нежели рабовладельческие и феодальные, но вместе с тем, их стратегическая ложь тоньше. Маркс предлагает дать бой рациональности модерна (которую он определяет через классовый подход как буржуазную рациональность), спустившись к осознанию базиса и выстроив через это осознание новую керигму – на сей раз революционную и пролетарскую, коммунистическую. </p>\n<p>Фрейдо-марксисты объединили оба эти подхода, посчитав, что Маркс и Фрейд описывают одно и то же явление – структуру! – с разных точек зрения, подвергая (также с разных точек зрения) критике керигму модерна (буржуазную политическую систему и рациональность, не подвергшуюся психоаналитической практике).<br />\nНицше: жизнь как структура</p>\n<p>Философия Ницше типологически может быть типологически расшифрована в таком же ключе. Ницше считает, что современность представляет собой доминацию «ложных ценностей», которые обнаруживают свое «нигилистическое» содержание. Европейский разум породил теологическую керигму, которая на глазах рассыпается. («Бог умер»). Атеизм и рационализм (модерн) для Ницше лишь обнажают фундаментальный кризис человеческого рассудка как такового, кризис субъекта. </p>\n<p>Отчаянно ища то, на что можно было бы опереться в таких условиях, Ницше открывает такие явления как «воля к власти» и «жизнь». Это ницшеанское понимание структуры. Он считает, что европейская культура основана на формальном отрицании жизни и воли к власти, но вместе с тем, полностью – хотя и слепо – управляется этой волей. </p>\n<p>Ницше предлагает спуститься к этой реальности «жизни», чтобы выстроить на ее основании нового субъекта – очищенного от худосочной керигмы абстрактных условностей (морали). </p>\n<p>Нормативом такого субъекта, сказавшего базису (структуре) «да», у Ницше выступает сверхчеловек, прямое воплощение воли к власти – осознанной и переведенной в статус отрефлексированной стратегии субъекта. Сверхчеловек строит свою керигму на прямом отражении витальной структуры. </p>\n<p>Такое толкование Ницше объясняет, почему он занял центральное место в философии структуралистов, которые и составляли ядро западного фрейдо-марксизма. </p>\n<p>Однако философия Ницше настолько сложна и многосмысленна, что ее можно толковать и иначе. </p>\n<p><b> Керигматичность постмодерна: финальный экзорцизм структуры</b> </p>\n<p>Носители модерна замечают, что структура все еще очень сильна даже в модерне, то есть, модерн не достаточен, и начинают его критиковать тогда, когда модерн по-настоящему победил, это признак его глубочайшей победы, а не поражения, не отката, не шага назад. Именно поэтому постмодерн, который вырастает из структурализма и из философии подозрения, и есть следующая парадигма, которая идет после модерна, фундаментально, логически, парадигмально и исторически после. </p>\n<p>Сам модерн осознается рефлексируется в данном случае самими собой как недомодерн, как недостаточно модерн. И на смену ему приходит постмодерн – такой модерн, который, действительно, модерн настоящий, так как в нем структура корректно осознана, отрефлексирована, выведена на поверхность и соответственно упразднена как структура, переведена в керигму.<br />\nЭта идея экзорцизма структуры составляет суть программы постмодернизма. </p>\n<p>Собственно говоря, что делает в индивидуальном порядке психоаналитик со своими клиентами, когда говорит: «Вы думаете, что у вас неприятности на работе и поэтому вы нервничаете? Нет, вас мама слишком сильно тискала в детстве, вы этого не можете забыть, и поэтому у вас все из рук падает. А-а-а… Вам снятся заячьи уши? Понятно, вы больны латентным гомосексуализмом. Почему? Это очевидно, как божий день, вспомните, кто такой заяц…» Независимо от конкретной методологии объяснения «работы сновидений» (что зависит от школы и остроумия аналитиков), в любом случае решается задача объяснить рациональное через иррациональное, но это не иррационализм, это высшая форма рационализма! Это практика погружения рассудка в те структуры, которые оставались до какого-то момента в тени. Здесь основная идея – вывести темное содержание подсознания, тайно формирующего якобы «светлое» содержание рассудка, на чистую воду, чтобы упразднить это «якобы», чтобы разум смог, наконец-то, функционировать по-настоящему прозрачно для самого себя. Это чрезвычайно сложная задача, и на практике фрейдисткая терапия с этим в подавляющем большинстве случаев не справляется (как впрочем, и юнгианская, вильгельм-райховская, лакановская и т. д.), но теоретически цель формулируется именно таким образом. </p>\n<p>Основная идея постмодернизма состоит в том, чтобы довести до логического предела того, что недоделал модерн. Поэтому постмодерн в полном и настоящем смысле слова есть последний писк модернизации. Несмотря на то, что здесь мы видим феноменологию, совершенно не напоминающую классическую феноменологию Нового времени вплоть до «наезда» на субъект, который является осью Нового времени, это не что иное, как продолжение той же самой линии. </p>\n<p>Постмодерн хочет, чтобы была только керигма и чтобы эта керигма существовала в полной свободе от структуры. Упразднение и экзорцизм структуры это и есть виртуальность, керигма идеально соответствует параметрам виртуальности. </p>\n<p>При этом постмодерн привлекает различные архаические фигуры, фрагменты бессознательного, символы не для того, чтобы способствовать реваншу структуры, но наоборот, чтобы уязвить модерн, указав ему на его недоделки, на его несовершенство. Это полемическая и ироничная стратегия постмодернистской критики. Более того, превращая бессознательное в виртуальное, постмодерн полностью лишает его внутренней тлеющей энергии, подменяет структуру протезом. </p>\n<p>•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5817\"> <b> Археомодерн Продолжение здесь</b> </a></p>\n', created = 1519283375, expire = 1519369775, headers = '', serialized = 0 WHERE cid = '3:5cee8f282f708f1737cb8cfe167631c3' in /home/siteog/zerkalov.org.ua/www/includes/cache.inc on line 112.
  • user warning: UPDATE command denied to user 'siteog_zerkorgua'@'91.206.200.113' for table 'cache_filter' query: UPDATE cache_filter SET data = '<p><a href=\"http://komitet.net.ua\"><img align=\"left\" src=\"/files/kdh.gif\" /></a><br />\n<a href=\"http://komitet.net.ua\"><strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\"> КОМИТЕТ </span></strong> </a><br />\n<a href=\"http://www.sbu.gov.ua/sbu/control/uk/index \"> <b> СБУ</b></a><br />\n <a href=\"http://www.fsb.ru/\"> <b> ФСБ </b></a><br />\n <a href=\"http://www.mossad.gov.il/Russian/AboutUs.aspx\"> <b> «МОССАД» </b></a><br />\n<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6254\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #000000; font-size: 11pt\"> Русский WikiLeaks </span></strong> </a><br />\n<a href=\"http://www.warchechnya.ru/\"><b> Чеченская война</b> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5672\"> <b> Планетарная война</b> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4850 \"> <b> Закон возврата зла </b> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4903 \"> <b> За СССР – трибунал! </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5609\"> <b> Борьба продажных </b> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4739 \"> <b>Буржуазная демократия </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4960 \"><b> Чумаченко– фашистка</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4704 \"><b> Националисты Украины</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5484\"> <b> Русофобы Януковича</b> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5637\"> <b> Не верим регионалам</b> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4661\"> <b> Федеративная Украина </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4660\"> <b> Кризис глобализации </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4613 \"> <b> Шпионаж в бизнесе</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4669 \"> <b>От Амана до Бандеры </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4623 \"> <b>Русским не жить</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4945 \"> <b>Преступления против...</b> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4810 \"> <b>Угрозы России</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4647 \"> <b>Третья мировая </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4438 \"> <b>Распад Украины </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4443\"> <b> Фальшивые герои</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4199\"> <b> Сдохло олицетворение </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4632\"> <b> Возрождение ГУЛАГа</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4606\"> <b> Глупый суд над голодом </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4440 \"> <b>Тягнибоковская мразь</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4396\"> <b> Наследники предателей </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4332\"> <b>Предательство Власова</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4191\"><b> Вожди и почитатели</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4037\"> <b> Беловежские негодяи </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3987 \"><b> Миф о независимости</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3986 \"><b> Украина страна шлюх</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4012\"> <b> Горизонт возмездия </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3488 \"><b> Секреты политиков</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3418 \"> <b>Запрет книг в России</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3446 \"> <b>Польские секреты </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3209 \"> <b>Американский Голодомор</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/242\"> <b> Тайные планы США</b></a><br />\n•<a href=\"http://kievskarus.ucoz.ru/news/2008-12-27-85\"> <b> НАТОвский Огрызок </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/309 \"><b> Территория Украины </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3632\"> <b> ФРУ</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3565\"> <b> Преступные войны США</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3385\"> <b> Один народ </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4605\"> <b> Лжепатриарх</b> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3711\"> <b> Сенсация от Лукашенко! </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3643\"> <b>Свергнуть Россию</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4011\"> <b> Антитеррор</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4197\"> <b> Евреям угрожают </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4234\"> <b> Убивать русских </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3713\"> <b> К славянскому союзу</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3566\"> <b> Двойные стандарты</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3213\"> <b> Ющенко опасен </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3831\"> <b> Москва – Третий Рим</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3842\"> <b> В Ялте и Киеве</b></a><br />\n<a href=\"/node/4446\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\"> Ахмадинеджад </span></strong> </a><br />\n• <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5942 \"> <b> Будущее Европы </b> </a><br />\n• <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6315 \"> <b> «Хунта» Тухачевского </b> </a></p>\n<tr>\n<td width=\"80%\" align=\"center\">\n<table width=\"80%\" border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"center\">\n<tr>\n<td bgcolor=\"#0099ff\" width=\"100%\" align=\"center\" colspan=\"2\" background=\"img/op.jpg\"> <font color=\"#ff0000\"> <b>ИНТЕРЕСНЫЕ НОВОСТИ </b> </font>\n </td>\n</tr>\n</table>\n<p><a href=\"/node/5367\"> <b> Россия и Севастополь </b></a><br />\n<a href=\"/node/5169\"><b> Неонацисты атакуют</b> </a><br />\n<a href=\"/node/5170\"><b> Что продлевает жизнь... </b> </a><br />\n<a href=\"/node/5171\"><b> В Украину вернулся рэкет</b> </a><br />\n<a href=\"/node/5172\"><b> Откровения бютовца</b> </a><br />\n<a href=\"/node/5173\"><b> Пилоты кричали: О боже! </b> </a><br />\n<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/2096\"> <b>Экстренно! ТЫ – ПЕРВЫЙ</b> </a><br />\n<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4299\"> <b>Отложи все и прочти ЭТО</b> </a><br />\n<a href=\"/node/5174\"><b> Русские украинцы... </b> </a><br />\n<a href=\"/node/5175\"><b> НАТО – кладбище?! </b> </a><br />\n<a href=\"/node/5176\"><b> Еврейское долголетие</b> </a><br />\n<a href=\"/node/5177\"><b> Тимошенко и кокаин </b> </a><br />\n<a href=\"/node/5180\"><b> Разгадана тайна! </b> </a><br />\n<a href=\"/node/5181\"><b> Его убили в Кремле </b> </a><br />\n <a href=\"/node/5182\"><b> США на волосок от войны</b> </a><br />\n<a href=\"/node/5184\"><b> Американцы готовятся...</b> </a><br />\n<a href=\"/node/5185\"><b> У кого золотая рыбка</b> </a><br />\n<a href=\"/node/5183\"><b> ВСЕ о кофе</b> </a><br />\n<a href=\"/node/5179\"><b> \"Голубой\" шпион не...</b> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5485 \"> <b> 20 лет разрухи </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5486 \"> <b> Два мифа Украины</b></a><br />\n•<a href=\"/node/5506\"> <b> Идея Вассермана </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5487 \"> <b> Лишнее население </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5488 \"> <b> Домой, в сизо</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5489 \"> <b> Румыния наступает</b></a><br />\n•<a href=\"/node/5490\"> <b> Война с Ираном </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5596\"> <b> Мифы академиков</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5620\"> <b> Пора кончать</b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5621\"> <b> Украдено все </b> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5623\"> <b> Убийство союзника</b></a></p>\n</td></tr>', created = 1519283376, expire = 1519369776, headers = '', serialized = 0 WHERE cid = '3:268d96f173219b49fe725dfd46f61667' in /home/siteog/zerkalov.org.ua/www/includes/cache.inc on line 112.
  • user warning: UPDATE command denied to user 'siteog_zerkorgua'@'91.206.200.113' for table 'cache_filter' query: UPDATE cache_filter SET data = '<p>&bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org/node/2867\"> <b> РУССКИЙ ЯЗЫК </b> </a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3768\"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 12pt\"> Ошибки Интернет </span></strong> </a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6524 \"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #000000; font-size: 12pt\"> Как открыть файл </span></strong> </a> <a href=\"http://translate.google.com.ua/translate?hl=ru&amp;langpair=en%7Cru&amp;u=http://translate.google.com/ \"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\"> Translate Google </span></strong> </a> <a href=\"http://translate.google.com.ua/translate?hl=ru&amp;langpair=en%7Cru&amp;u=http://translate.google.com/ \"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\"> Перевод Google </span></strong> </a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5998 \"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\">Перевод онлайн </span></strong> </a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5997 \"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #000000; font-size: 12pt\">Переклад онлайн </span></strong> </a> <a href=\"http://maps.yandex.ru/\"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 11pt\">Карты ЯНДЕКС </span></strong> </a> <a href=\"http://maps.google.com.ua/\"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 11pt\"> Все карты мира </span></strong> </a> <a href=\"http://www.zerkalov.org/node/164\"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\"> Все здесь </span></strong> </a> <a href=\"http://www.panoramio.com/photo/24839185 \"><br />\n <b> Фото всего мира </b></a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.org\"><strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 12pt\">Фото Киева</span></strong> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4650\"> Мин. выплаты в Украине</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/2041\"> Мир в цифрах </a><br />\n &bull;<a href=\"/files/vvp-2009.doc\"> ВВП стран мира </a><br />\n &bull;<a href=\"/node/4646 \"> ВВП стран Европы </a><br />\n &bull;<a href=\"/files/1-ait.doc\"> Адреса и телефоны </a><br />\n &bull;<a href=\"/files/1-pogoda.doc\"> Погода </a><br />\n &bull;<a href=\"/node/3625\"> В мире науки </a><br />\n &bull;<a href=\"/node/3621\"> Справочник аспиранта </a><br />\n &bull; <a href=\"/node/3623\"> Известия науки </a><br />\n &bull; <a href=\"/node/3627\"> Все для студентов </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/103\"> Новости мира здесь</a><br />\n &bull;<a href=\"/node/3733\"> Телефонные коды Украины </a><br />\n &bull;<a href=\"/files/nukr.doc\"> Население Украини </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/2865 \"> Бред, ересь и мифы</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/111\"> Загадки и юмор</a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org/node/2419 \"> <b> Посольства в Украине </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org/node/2420 \"> <b> Посольства в России </b> </a></p>\n', created = 1519283376, expire = 1519369776, headers = '', serialized = 0 WHERE cid = '3:802f6e668315292bd33930ff3bc99779' in /home/siteog/zerkalov.org.ua/www/includes/cache.inc on line 112.
  • user warning: UPDATE command denied to user 'siteog_zerkorgua'@'91.206.200.113' for table 'cache_filter' query: UPDATE cache_filter SET data = '<p>• <a href=\"http://www.info-forum.ru/forum/76-chernyi-spisok-moshennikov-v-seti/ \"> <b> Мошенники в Сети... </b> </a><br />\n• <a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/188 \"> <b> Целебные растения </b> </a><br />\n<a href=\"http://sozvezdie-love.ru/voda.html\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 12pt\"> Тайна воды </span></strong> </a><br />\n<a href=\"http://sozvezdie-love.ru/bsl.html\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 12pt\"> Жизнь – это вода </span></strong> </a><br />\n<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5068\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 11pt\"> Осторожно! Малахов! </span></strong> </a><br />\n<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5071\"> <b> Сауна и здоровье </b></a><br />\n<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4112 \"> <b> Вред курения </b></a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5180\"> <font color=red> <b>Цилиндры фараонов </b></font> </a><br />\n<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5392\"> <b> Сексуальные традиции</b> </a><br />\n•<a href=\"/node/5403\"> <b> Спасение от плесени </b> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/2871\"> Актуальные статьи</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3196 \"> Философия питания</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/2637 \"> Геопатогенные зоны </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3829 \"> Правда о телегонии</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/2694 \"> Лечебные масла </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3171\"> Все о похудении </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3946\"> Причины стресса</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3997\"> Вода – это жизнь! </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4427 \"> Храп – заболевание</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4496\"> Остеохондроз</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4002\"> Избавление от запора</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4000\"> Как сохранять форму </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4662\"> Что лечит мед </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1544\"> Наше здоровье </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3283 \"> Охота на мужчин</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/2390 \"> Паразиты человека</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/2751\"> Опасность микроволн</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3364\"> Индийский морской рис</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3359\"> Лечение печени </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3361\"> Желчнокаменная болезнь</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3890\"> Здоровый сон </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/2387 \"> Валеология – лженаука</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4266 \"> Вредные блюда</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3888\"> Полезные завтраки</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3948\"> Биоритмы и усталость</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/2365 \"> Все секреты женщин </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1985\"> Разные заболевания </a><br />\n•<a href=\"/files/spsnt.doc\"> Полезные советы </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1986\"> Астма </a>•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1989\"> Склероз </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1987\"> Нервная система </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1988\"> Очистка организма </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1990\"> Пульс </a>•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1974\"> Сон </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1991\"> Псориаз </a>•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/2000\"> Грыжа </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1992\"> Все о герпесе </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1993\"> Щитовидная железа </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1994\"> Сахарный диабет </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1998\"> Почки. Печень </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1995\"> Желчный пузырь </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1996\"> Мал капилляр, да дорог </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1997\"> Голос крови </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/2001\"> Онкозаболевания </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/2002\"> Кожные заболевания </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1967\"> Здоровье мужчин </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1545\"> Здоровые мужчины </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3371\"> Мужские заболевания </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1969\"> Водолечение </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1970\"> Жаркая баня </a>•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5071\"> <b> Сауна </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1971\"> Оздоровление </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1972\"> Тибетская гимнастика </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1973\"> Дыхание, дыхание… </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node\"> Целебная сила растений </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1978\"> Исцеляющие мази </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1979\"> Необычные лекарства </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1980\"> О чем поведают мозоли </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1981\"> Стройная фигура </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1982\"> Заповеди молодости </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1983\"> Враги здоровья </a><br />\n•<a href=\"/node/5042\"> Секреты долголетия </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3357\"> Лечение соками </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3947\"> Пикник на природе </a><br />\n• <a href=\"/node/5245\"> Какое вино пить </a><br />\n• <a href=\"/node/5257\">Как правильно пить </a><br />\n• <a href=\"/node/5241\"> Время секса и отдыха </a><br />\n<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5392\"> <b> Сексуальные извращения</b> </a><br />\n<a href=\"/node/5162\"><b> 12 советов похудения</b> </a><br />\n<a href=\"/node/5268\"> <b> Здоровое питание </b> </a><br />\n<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1544\"> <b>Секреты здоровья </b></a></p>\n', created = 1519283376, expire = 1519369776, headers = '', serialized = 0 WHERE cid = '3:41a29b00523ee1ccbd3193344a8e5bb7' in /home/siteog/zerkalov.org.ua/www/includes/cache.inc on line 112.
  • user warning: UPDATE command denied to user 'siteog_zerkorgua'@'91.206.200.113' for table 'cache_filter' query: UPDATE cache_filter SET data = '<p><a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/213 \"> <b>\"Деньги без процентов...\" </b> </a><br />\n<a href=\"/node/655\"> <b>Бесплатный читальный зал</b></a><br />\n<a href=\"/files/presreliz.pdf\"> <b>В. ТЕРТЫЙ </b></a>• <a href=\"/node/3366\"> <b> Книга-1</b> </a><br />\n <a href=\"/node/156\"> </a> <a href=\"http://www.ru-pravda4.narod.ru/\"> <b>Сионисты и <blink>масоны</blink> </b> </a><br />\n<a href=\"/node/210\"> <b>Талмудистское еврейство </b></a><br />\n <a href=\"http://azbyka.ru/religii/iudaizm/index.shtml\"> <b> ИУДАИЗМ</b> </a><br />\n <b>Избранное <a href=\"/node/211\">В. ТЕРТОГО</a></b><br />\n<a href=\"http://www.stringer.ru/list.mhtml?Part=51\"><b> Персоналии России</b> </a><br />\n <a href=\"http://www.v-bushin.ru/\"> <b> Владимир БУШИН </b> </a><br />\n <a href=\"http://www.politkniga.ru/\"> <b> Политическая книга </b> </a><br />\n<a href=\"http://www.rusprav.org/\"> <b> Русь православная</b> </a><br />\n <a href=\"http://www.russia-talk.com/otkliki/ot-610.htm\"> <b> Митрополит Дамаскин</b> </a><br />\n<a href=\"http://www.kara-murza.ru/index.htm\"><b>Сергей Кара-Мурза</b></a><br />\n<a href=\"http://www.rogozin.ru\"><b>Дмитрий Рогозин</b></a><br />\n<a href=\"http://www.glazev.ru/\"><b>Сергей Глазьев</b></a><br />\n<a href=\"http://www.zatulin.ru/\"><b>Константин Затулин</b></a><br />\n<a href=\"http://www.libereya.ru/biblus/pdez/index.htm\"> <b>Эдуард Ходос</b></a><br />\n <a href=\"http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2,_%D0%9E%D0%BB%D0%B5%D0%B3_%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87\"><b>Олег Платонов</b></a><br />\n <a href=\"http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2,_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB_%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87\"> <b>Михаил Назаров</b></a><br />\n <a href=\"http://archiv.kiev1.org/page-1592.html\"><b>Константин Душенов</b> </a> <a href=\"http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%83%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%B2,_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD_%D0%AE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87\"><br />\n <a href=\"http://www.trinitas.ru/rus/doc/avtr/00/0008-00.htm#list\"> <b>Субетто Александр </b></a><br />\n<a href=\"http://imperiuarys.forum24.ru/\"><b>Империя Святая Русь</b></a><br />\n• <a href=\"http://www.fondsk.ru\"> <b> Фонд культуры </b> </a><br />\n<a href=\"http://www.kievskayarus.org/\"> <center> </center></a></a></p>\n', created = 1519283376, expire = 1519369776, headers = '', serialized = 0 WHERE cid = '3:103469de1c253befaca12b570e933d3d' in /home/siteog/zerkalov.org.ua/www/includes/cache.inc on line 112.
  • user warning: UPDATE command denied to user 'siteog_zerkorgua'@'91.206.200.113' for table 'cache_filter' query: UPDATE cache_filter SET data = '<p>&bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6592\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\">Русская идея </span></strong> </a><a href=\"/files/trnaz.doc\"> <b><br />\n Тайна России-3,3Mb </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3575\"> <b> Ющенко&ndash;преступник </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5477\"> <b> СССР глазами ЦРУ</b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5619\"> <b> Сталин и сионизм</b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4740 \"> Хэлфорд Макиндер </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4905 \"> Вольф Мессинг</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4415\"> Крах доллара</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4708 \"> Правду не убить ложью! </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4712\"> Немцы хотят в ГДР<br />\n </a> &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4706 \"> Россия &ndash; самобытна</a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4724 \">&bull; &nbsp;&laquo;Непокоренный Крым&raquo;&nbsp;</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4763 \"> Какой я был дурак! </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6149 \"> <b> Это же Бушин! </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4755 \"> Севастополь &ndash; не Украина</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4700 \"> Гарем его величества </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4725\"> США делят Украину </a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5207\"> США &ndash; извращенцы и... </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4756 \"> Ценностный разрыв</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4695 \"> Бандиты в БЮТе</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4707 \"> Ющенко ждет тюрьма</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4668 \"> Капитализм и профессор</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4757 \"> Рай для педофилов </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4614 \"> Голод организовали США</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4417 \"> Фильм &quot;Неприкасаемые&quot;</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4393/edit \"> Мир с Эстонией: </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4645 \"> Доктор &laquo;Смерть&raquo; </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4014 \"> Нам лгали и лгут</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3956 \"> Министр с кривой дороги</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3769 \"> Как спасали евреев</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4217 \"> Убийство Кирпы </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3856 \"> Урки Октября</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3720\"> Бютовская бздюха </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4666 \"> Оранжевые ублюдки</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3464 \"> Луценко &ndash; подонок и...</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/2753\"> Тернопольский разгром</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3380 \"> Американцы &ndash; нелюди</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3603\"> Прибежище негодяев </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3498\"> Кашпировский &ndash; антихрист</a><br />\n &bull;&nbsp;<a href=\"/files/va2.doc\"> Между двух огней </a><br />\n &bull; <a href=\"/files/va3.doc\"> Скованные ложью </a><br />\n &bull;<a href=\"/files/utkin10.doc\"> Когда страну не жалко </a><br />\n &bull;<a href=\"/files/1-vsgs.doc\"> К Союзному государству! </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3743\"> Учебники лжепатриотов</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3615\"> Чы гепнусь я дрючком</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3612\"> Утраченные ценности</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3469\"> Комитет 300</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3470\"> Мировое правительство</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3430\"> Мировой порядок </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3388\"> Черная неблагодарность</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3389\"> Русским националистам</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3290\"> Наши грабители </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3281\"> Оранжевый агент</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3276\"> Перерождение элиты</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3263\"> Страшная власть</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3253\"> Платформа БЮТ- фашизм</a><br />\n &bull;<a href=\"http://zerkalov.org.ua/node/3998\"> Бабий Яр</a> &bull;<a href=\"http://zerkalov.org.ua/node/272\"> Аморализация Украины</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5032\"> УПА. Правовой аспект </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5033\"> Бандиты ОУН-УПА</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/files/katin14.pdf \"> Вновь о Катыни </a><br />\n &bull;<a href=\"/files/gv20.pdf\"> Правда о войне </a><br />\n &bull;<a href=\"/files/65lvov.doc\"> 65 лет Победы </a><br />\n &bull;<a href=\"/files/kmrk12.pdf\"> Разрушение культуры </a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5326\"><b> Коммунисты и церковь </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"/node/5344\"> <b> Все про НАТО</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5472\"> <b> Хто краде пряники? </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5511\"> <b> Ющенко &ndash; преступник </b></a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5512\"> <b> Раздел Украины </b></a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5513\"> <b> Либерал-фашизм </b></a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5514\"> <b> Учебник для дураков </b></a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5515\"> <b> К новому союзу </b></a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5516\"> <b> Смерть и душа<br />\n </b></a> &bull;<a href=\"/node/5526 \"> <b> Правда о Ленине </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5586\"> <b> Телегония </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5605\"> <b> Законы власти </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5606\"> <b> Мифы замужества </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5611\"> <b> Мытци слова&hellip; </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5670\"> <b> Откуда пошла Украина? </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org/node/2520\"><b> Галичина &ndash; не Украина</b></a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6446\"> <b> Исчезновение США </b> </a><br />\n<strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong>&bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3577\"> <b> Главный вор в &laquo;законе&raquo; </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3581\"> <b> &quot;Меньшее&quot; зло победило</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.youtube.com/watch?v=ySgG6pcfq7U\"> <b> Главный танцор </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/155\"> <b> Криминальная элита</b></a> <a href=\"/node/5163\"><br />\n <b> Янукович &ndash; это Ющенко </b> </a></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></p>\n', created = 1519283376, expire = 1519369776, headers = '', serialized = 0 WHERE cid = '3:5ad927aaed75af4d9dfaa147592d0855' in /home/siteog/zerkalov.org.ua/www/includes/cache.inc on line 112.
  • user warning: UPDATE command denied to user 'siteog_zerkorgua'@'91.206.200.113' for table 'cache_filter' query: UPDATE cache_filter SET data = '<p><a href=\"/node/184\"> <b> Создание и сопровождение своего сайта</b></a><br />\n<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/1039 \"><b>Анимированные картинки</b></a></p>\n', created = 1519283376, expire = 1519369776, headers = '', serialized = 0 WHERE cid = '3:d593aa85af4b00b4aae79e3bbe86d10c' in /home/siteog/zerkalov.org.ua/www/includes/cache.inc on line 112.
  • user warning: UPDATE command denied to user 'siteog_zerkorgua'@'91.206.200.113' for table 'cache_filter' query: UPDATE cache_filter SET data = '<p><a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/287\"> Украина: ТС или ЕС </a><br />\n<a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/331 \"> Ответ Медведчука </a><br />\n<a href=\"http://kiev-security.org.ua\" target=\"_blank\" title=\"Самый большой объем в сети онлайн инф-ции по безопасности на rus\"><img alt=\"security,безопасность,библиотека\" border=\"0\" height=\"31\" src=\"http://kiev-security.org.ua/88x31.gif\" width=\"88\" /></a></p>\n', created = 1519283376, expire = 1519369776, headers = '', serialized = 0 WHERE cid = '3:87aaf1bd84ab79414fbc23f95960f8dc' in /home/siteog/zerkalov.org.ua/www/includes/cache.inc on line 112.
  • user warning: UPDATE command denied to user 'siteog_zerkorgua'@'91.206.200.113' for table 'cache_filter' query: UPDATE cache_filter SET data = '<p><a class=\"feed-icon\" href=\"http://www.zerkalov.org.ua/rss.xml\"><img alt=\"RSS-материал\" height=\"16\" src=\"/misc/feed.png\" title=\"RSS-материал\" width=\"16\" /></a></p>\n<form action=\"http://www.google.com/search\" method=\"get\" style=\"padding:0; margin:0;\">\n <span class=\"a1213\"><b>Поиск по сайту</b></span> <input name=\"q\" size=\"30\" type=\"text\" /> <input name=\"hl\" type=\"hidden\" value=\"ru\" /> <input name=\"as_sitesearch\" type=\"hidden\" value=\"zerkalov.org.ua\" /></form>\n<p><a href=\"http://yandex.ua/yandsearch?text=%D0%94.%20%D0%92.%20%D0%97%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B2&amp;clid=9582&amp;lr=143\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 12pt\">Я на Яндекс</span></strong></a><a href=\"http://www.zerkalov.org \"><strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 12pt\">&nbsp;<br />\n НОВЫЙ САЙТ</span></strong> </a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6590 \"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 12pt\">&nbsp;<br />\n ОБЪЯВЛЕНИЯ&nbsp;</span></strong> </a><a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6589\"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\"> Страница Сенченко </span></strong> </a> <a href=\"http://insocialism.spb.ru\"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 10pt\">Институт Социализма</span></strong></a><br />\n <a href=\"http://www.kv-journal.info/ \"><strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 11pt\"> Контрольный выстрел </span></strong></a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 12pt\">ДЛЯ студентов КПИ</span></strong></a> <strong> </strong></p>\n<table align=\"center\" border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"80%\">\n• <a href=\"http://www.russlav.ru/\"><strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\"> АЛКОГОЛИЗМ</span></strong></a> <strong> </strong>\n<p>• <a href=\"http://www.zerkalov.org/node/3205 \"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\">БУТАКОВА ОЛЬГА </span></strong></a> <strong> </strong></p>\n<table align=\"center\" border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"80%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\" background=\"img/op.jpg\" bgcolor=\"#0099ff\" colspan=\"2\" width=\"100%\">\n <strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><font color=\"#ff0000\"><b>ПОПУЛЯРНЫЕ НОВОСТИ&nbsp;</b> </font></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6591\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 12pt\">Новости мира</span></strong></a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.org/node/2594 \"><strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 12pt\">КПРФ&nbsp;</span> </strong> </a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6356\"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #000000; font-size: 11pt\"> Волки в рядах КПРФ </span></strong> </a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6015 \"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #000000; font-size: 11pt\">Все о Черномырдине&nbsp;</span></strong></a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5920 \"><br />\n <b>Мракобес о жертвах УПА </b></a><a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5468\"><br />\n <b>Они грабят народ </b></a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6483 \"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 14pt\"> Поп зажрался </span></strong> </a>&nbsp; <a href=\"/node/5376\"><br />\n <b>Лукашенко и Евросоюз</b></a> &nbsp; <a href=\"/node/5374\">&nbsp;<br />\n <b>Русские за рубежом</b></a> <a href=\"/node/5375\"><br />\n <b>Русский блок Донецка </b></a>&nbsp;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5378 \"><br />\n <b>Письма Сталину</b> </a>&nbsp; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6107 \"><br />\n <b>Завещание Сталина&nbsp;</b> </a>&nbsp;<a href=\"/node/5548\"><br />\n <b>Гитлер был евреем!&nbsp;</b> </a><a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5646\"><br />\n <b>Врагу народа &ndash; премию </b></a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6014 \"><b>Тайна &laquo;авиакатастрофы&raquo;</b></a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6094 \"><b>Страна на оборот&nbsp;</b><br />\n </a> &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6309 \"> <b>&nbsp;СМЕРТЬ МАЙДАНА&nbsp;</b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6358 \"> <b>&nbsp;Дети грабителей Украины </b></a>&nbsp;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6248\"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #000000; font-size: 12pt\"> Горбачева под суд </span></strong></a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6334 \"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #000000; font-size: 12pt\"> Тайна Януковича! </span></strong> </a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5968 \"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #000000; font-size: 11pt\"> Ельцин &ndash; преступник </span></strong> </a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6353 \"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #000000; font-size: 10pt\">&nbsp;Наследие тоталитаризма </span></strong></a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6373\"><strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 11pt\">Беларусь процветает</span></strong></a><br />\n <a href=\"http://zerkalov.org.ua/node/247 \"><b>Еврейская мафия&nbsp;</b> </a> <a href=\"/node/5157\"><br />\n <b> США осталось 10 лет</b> </a> <a href=\"/node/5159\"><br />\n <b> Тайна президента СССР</b> </a> <a href=\"/node/5160\"><br />\n <b> Нострадамус и война</b>&nbsp;</a> <a href=\"/node/5161\"><br />\n <b>&nbsp;Ангел Хранитель</b> </a> <a href=\"/node/5366\"><br />\n <b>&nbsp;Витренко в панике</b> </a> <a href=\"/node/5164\"><b>&nbsp;<br />\n Молчание и мычание</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5656\"> <b> Герман брешет</b>&nbsp;</a> <a href=\"/node/5166\"><b>&nbsp;<br />\n Как купить пистолет&nbsp;</b> </a> <a href=\"/node/5167\"><br />\n <b> Гей-парад в Иерусалиме</b> </a> <a href=\"/node/5168\"><b>&nbsp;<br />\n Распад Украины</b> </a> <a href=\"/node/5339\"> <b>&nbsp;<br />\n Бред Януковича</b></a><a href=\"/node/5341\"><br />\n <b>Япония хамит России</b></a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/155\"><br />\n <b> Криминал Украины</b></a> <a href=\"/node/5370\"><br />\n <b> Украинские эмигранты </b></a> <a href=\"/files/1-sdks.doc\"> <span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 12pt\">&nbsp;<br />\n Конец света&nbsp;</span></a><br />\n <a href=\"/node/4681\"><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\">День ПОБЕДЫ&nbsp;</span> </a></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></p>\n<table align=\"center\" border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"80%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\" background=\"img/op.jpg\" bgcolor=\"#0099ff\" colspan=\"2\" width=\"100%\">\n <strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><font color=\"#ff0000\"><b>ХОРОШИЕ НОВОСТИ </b> </font></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong>&bull;<a href=\"/node/5444\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #FF0000; font-size: 12pt\"> Судьба России </span></strong> </a><br />\n<a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/3# \"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 10pt\">Путин спасает Россию </span> </strong> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5617\"> <b>&nbsp;Бандера, Ющенко и Шу</b> </a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5451\"> <b> Русофобские мифы </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5367\"> <b>Россия и Севастополь </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4699\"> <b>Галицийская шантрапа</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4712\"> <b>Немцы хотят в ГДР</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4701\"> <b>Они хотят в СССР! </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5598\"> <b>&nbsp;Кровавый режим&nbsp;</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5678 \"> <b> Духовная капитуляция </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5750 \"> <b> СПИД &ndash; это обман!!! </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6391\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\"> СCCР жив! </span></strong> </a> <a href=\"http://www.youtube.com/watch?v=z9Ch1Zz4K3A&amp;feature=player_embedded \"><br />\n <b> Рожденные в СССР </b> </a></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></p>\n<table align=\"center\" border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"80%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\" background=\"img/op.jpg\" bgcolor=\"#0099ff\" colspan=\"2\" width=\"100%\">\n <strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><font color=\"#ff0000\"><b>ПЛОХИЕ НОВОСТИ </b> </font></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong>&bull;<a href=\"/node/5377\"> <b> Ключи для диктатуры </b></a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5379\"> <b> Они боятся тюрьмы</b></a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5381\"> <b> Пьющая Украина </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5610\"> <b> ВУЗ криминала (видео) </b></a></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></p>\n<table align=\"center\" border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"80%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\" background=\"img/op.jpg\" bgcolor=\"#0099ff\" colspan=\"2\" width=\"100%\">\n <strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><font color=\"#ff0000\"><b>СТРАШНЫЕ НОВОСТИ </b> </font></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong>&bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5582\"> <b> Страшная правда России</b></a><br />\n• <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6671 \"> <b> Террористы в Украине </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5469\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #FF0000; font-size: 11pt\"> Родина в опасности! </span></strong></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6302 \"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #000000; font-size: 11pt\"> Суды С. Кивалова </span></strong> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3418 \"> <b> Запрещенные книги</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4757\"> <b> Украина &ndash; рай педофилов</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4727\"> <b> Секс-бизнес в Украине</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3986 \"> <b> Страна шлюх </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5064 \"> <b> Украина разделится</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4895\"> <b> Страшное &laquo;наследие&raquo; </b></a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6013 \"> <b> Ученое мракобесие </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4238 \"> <b> Бандиты рвутся к власти</b> </a></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></p>\n<table align=\"center\" border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"80%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\" background=\"img/op.jpg\" bgcolor=\"#0099ff\" colspan=\"2\" width=\"100%\">\n <strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><font color=\"#ff0000\"><b>ШОКИРУЮЩАЯ ПРАВДА </b> </font></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><a href=\"/node/6\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\"> Они &ndash; дегенераты </span></strong> </a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4850\"><br />\n<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6680\"> <b> Воззвание офицера МВД</b> </a><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000FF; font-size: 12pt\"> Зло &ndash; это бумеранг </span></strong> </a><br />\n &bull;<a href=\"/files/kikrr.doc\"><b> Грабители СССР-1Мб </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6142 \"> <b> О развале СССР </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5669\"> <b> Диктатура мрази </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4960\"> <b> О жене Ющенко</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/233 \"> <b>О ленинском оборотне</b></a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5327 \"> <b> Об У П А-ОУН</b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5474\"> <b> Обыкновенный фашизм</b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5852 \"> <b> Новые правые Украины </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"/node/4658\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\"> Нацистка в юбке</span></strong> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5599\"> <b> Симоненко и позор </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5616\"> <b> Бютовские ублюдки </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5667\"> <b> НАТО на Украине </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5583\"> <b> План уничтожения России </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5313\"> <b> План истребления славян </b></a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5945 \"> <b> О лжеученых-НАН </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5965 \"> <b> Библейская русь </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6139 \"> <b> Не говори &laquo;спасибо&raquo; </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6372\"> <b> &laquo;Донецкая мафия&raquo; </b> </a></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></p>\n<table align=\"center\" border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"80%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\" background=\"img/op.jpg\" bgcolor=\"#0099ff\" colspan=\"2\" width=\"100%\">\n <strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><font color=\"#ff0000\"><b>В ЦЕНТРЕ ВНИМАНИЯ</b> </font></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong>&bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6357\"> <b> Савелий Шустер</b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6365 \"> <b> Политика и галлюцинация </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6364 \"> <b> Четвертая политическая</b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5916 \"> <b> Заповеди Богов </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5815\"> <b> РОССИЯ-3 </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://prpk.info/index/0-1 \"> <b> ПАТРИОТ </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5816\"> <b> Археомодерн </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5665\"> <b> Грач про Азарова </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5664\"> <b> Двуязычие в Украине </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.rus-ukr.net/ \"> <b> Россия и Украина </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.russian.kiev.ua\"> <b> Русская община Украины </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.ru-zerkalov.narod.ru \"> <b> Безопасность бизнеса </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.nr2.ru/crimea/291711.html\"> <b> Новый регион </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://sevastopol.su/index.php \"> <b> Новости Севастополя</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.ua-zerkalov.narod.ru/\"> <b> Духовная безопасность</b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.ru-pravda4.narod.ru/\"> <b> Сионисты и масоны </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3579 \"> <b> Патентованный фашист </b> </a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/261 \"><br />\n <b> Правда и мифы</b></a><a href=\"/files/sniss.doc\"><br />\n <b>Интересные сайты</b> </a> <a href=\"http://www.fms.gov.ru/useful/ \"><br />\n <b> Памятка мигранту.<br />\n Виза</b> </a> <a href=\"http://www.taday.ru \"> <b> Татьянин день</b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.pocciy.ru/ \"> <b>&nbsp;Россия </b></a>&bull;&nbsp;<a href=\"http://www.zerkalov.org/node/2594 \"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 12pt\"> КПРФ </span> </strong> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://kprf.debesi.ru/content/view/2085/30/ \"> <b> КПРФ-Удмуртия </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.za-nauku.ru/ \"> <b> За науку </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://zarusskiy.org/\"> <b> За русский народ </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.kpe.ru/\"> <b> КПЕ</b></a> &bull;<a href=\"http://www.imperiya.by/theory.html\"> <b> Империя</b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5814\"> <b> Евразийское движение</b></a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6193 \"> <b> Страницы ЗУБРа</b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6194 \"> <b> Я &ndash; Русь, а не Украина! </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://kadyrov2012.org/ \"> <b> Рамзан Кадыров </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://stalinism.narod.ru\"> <b> Сталинист</b> </a></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></p>\n<table align=\"center\" border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"80%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\" background=\"img/op.jpg\" bgcolor=\"#0099ff\" colspan=\"2\" width=\"100%\">\n <strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><font color=\"#ff0000\"><b>ОРАНЖЕВАЯ ХУНТА </b> </font></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong>&bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6191 \"> <b> Люди! будьте бдительны! </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3576\"> <b>Главарь хунты</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5616\"> <b> Бютовские животные </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3576\"> <b>Аферистка проиграла</b></a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3575\"><br />\n <b> Оранжевый преступник</b></a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5372\"> <b> Лучшая воровка мира</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3649\"> <b> БЮТ &ndash; это Банда ЮТ</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4948\"> <b> Главаря на нары </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4747\"> <b> Оборотень хунты</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4952\"> <b> Развал хунты</b></a> <a href=\"http://www.youtube.com/watch?v=vum_CbINzJ4&amp;feature=player_embedded \"><br />\n <b><strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 11pt\"> Украденный попкорн </span></strong></b><strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 11pt\"> </span></strong> </a></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></p>\n<table align=\"center\" border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"80%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\" background=\"img/op.jpg\" bgcolor=\"#0099ff\" colspan=\"2\" width=\"100%\">\n <strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><font color=\"#ff0000\"><b>УКРАИНА: ТС или ЕС </b> </font></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p> <strong><a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/194 \">Устойчивое развитие</a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/195 \">Спасение в ТС </a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/198\">ТС&ndash;это спасенне&nbsp;</a></strong><br />\n <strong><span style=\"font-size:12px;\"><a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/199 \">Шаг к спасению</a></span><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/200 \">Без ТС нет спасения</a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/202 \">ТС&ndash;решение проблем</a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/203 \">ТС&ndash;спасение Украины</a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/205 \">Где спасение Украины</a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/204 \">ТС и Приднестровье&nbsp;</a></strong><br />\n <strong><a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/201 \">ТС и ЕС для Украины</a></strong><br />\n <strong><span style=\"font-size:16px;\"><a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/135 \">Цена ЕС&nbsp;</a></span></strong><br />\n <strong><a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/191 \">ЕС </a></strong>&ndash;<strong><a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/191 \"> убийца Украины</a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/196 \">Предательский выбор</a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.kiev.ua/node/197 \">ЯВФ против народа</a></strong></p>\n<table align=\"center\" border=\"0\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"80%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\" background=\"img/op.jpg\" bgcolor=\"#0099ff\" colspan=\"2\" width=\"100%\">\n <strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5644\"><font color=\"#ff0000\"><b>БУДНИ ПАРТНЕРОВ </b> </font> </a></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\" \" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><span arial=\"\" avant=\"\" color:=\"\" font-size:=\"\" style=\" font-family:=\"><strong><a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5644\">&bull; </a><a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5968 \"> <b> Преступления Ельцина </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.pravda.com.ua/articles/2010/10/27/5519970/ \"><b> Країна &quot;Межигір&#39;я&quot; </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5884\"> <b> Ждет ли Украину распад? </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5933 \"> <b> Будни &laquo;ПЕРЕДАСТА&raquo; </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5935 \"> <b> Революция в Украине </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5936 \"> <b> Масоны в Украине </b> </a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5937 \"><br />\n <b> Национальный манифест </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://russoc.kprf.org/RusVopros.htm\"> <b> КПРФ и Русский вопрос</b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5968 \"> <b> Обвиняется Ельцин </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5995 \"> <b> Курилы России </b> </a></strong></span></strong></span></strong></span></strong></span></strong></p>\n</table>', created = 1519283376, expire = 1519369776, headers = '', serialized = 0 WHERE cid = '3:eb20fb93a46de2e1972116438ec355db' in /home/siteog/zerkalov.org.ua/www/includes/cache.inc on line 112.
  • user warning: UPDATE command denied to user 'siteog_zerkorgua'@'91.206.200.113' for table 'cache_filter' query: UPDATE cache_filter SET data = '<p><a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6069\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\"> Главное о Евреях </span></strong> </a><br />\n<a href=\"/node/4782\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\">Ерушалми Шмуэль </span></strong></a><a href=\" /node/4909\"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 12pt\">Влад Ривлин </span></strong></a><a href=\" /node/4915\"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: # ff00ff; font-size: 12pt\">Исраэль Шамир </span></strong></a><a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5495\"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 12pt\">Исраэль Шахак </span></strong></a><a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6020\"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #000000; font-size: 12pt\">Борис Дубсон </span></strong></a><a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6644 \"><br />\n <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 12pt\">Микаэль Каганович </span></strong></a><br />\n &bull;&nbsp;<a href=\"http://blip.tv/worldrevolution-tv/episode-5289225\"> <b> Исраэль-Ишмаэль</b> </a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5607\"> <b>&nbsp;Россия и капитализм</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4720\"> Кто за евреев и Израиль </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4790\"> Бог наказывает евреев </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4720\"> Евреи против Израиля</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4798\"> Запад - это антилюди</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4914\"> О Мишке меченом и...</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4974 \"> Кавказ - разменная...</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4892\"> Будущее не за элитами</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4987\"> Феминизм - это ширпотреб</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5009 \"> За Руссинию</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4956 \"> О царях и народе </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5012\"> Руки прочь от Пхеньяна! </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5024\"> Израиль и Холокост</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5023\"> Евразия и Революция</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5004 \"> Зараза по имени Запад</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5017\"> Древние иудеи - осново... </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4976\"> Революция - это... </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4929\"> Геноцид по израильски</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4947 \"> Полиция Мира</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4922 \"> Последний бой </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4923 \"> Он и Она </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4924 \"> Наследники юденратов</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4927\"> Нужен ли евреям Израиль </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4928\"> Правда о Холокосте</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4925\"> Израильский расизм </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4910\"> Израильский фашизм</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4926\"> Шоа Бизнес </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4916\"> Сионисты и Гитлер</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.israelshamir.net/ru/pine_and_olive.htm\"> Прелести Святой земли </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.israelshamir.net/ru/politic.htm \"> За демонтаж Израиля</a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/210\"><strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 10pt\">МАТЕРИАЛ&nbsp;<blink> ПО</blink> ТЕМЕ</span></strong></a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6413\"><strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #000000; font-size: 12pt\">Евреи и Талмуд&nbsp;</span></strong> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5892\"> <b> Эдуард Ходос </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5871\"> <b> Иудейская битва... </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"/node/5566\"> <b> Катехизис еврея в СССР </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/215 \"> <b> НАТО &ndash; сила сионистов</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5671\"> <b> Планы сионистов </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4773 \"> <b> Жидовское мракобесие </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/231 \"> <b> Цитаты о евреях</b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3845\"> Иудохристианство </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/211 \"> Сионисты и масоны </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3835 \"> Страшная тайна евреев </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.vehi.net/berdyaev/sudba.html \"> Судьба еврейства </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.vehi.net/berdyaev/ant1.html \"> Еврейский вопрос </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4446 \"> Ахмадинеджад и сионизм </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4773\"> Жидовское мракобесие </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.lindex.lenin.ru/Est/2670.htm\"> Еврейская мафия </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4105 \"> Смерть преступника </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3859 \"> Ходос о ХАБАДЕ </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4808 \"> Важные евреи Украины </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/159 \"> Дегенераты </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6494 \"> <b> ХОЛОКОСТ </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4629\"> ХАЙЛЬ ИЕГОВА! </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3505\"> &quot;Лицо антифашизма&quot; </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4898\"> Погромы в Турове </a><br />\n &bull; <a href=\"/files/e.hodos_.pdf\"> У Края Могилы. </a><br />\n &bull; <a href=\"/files/efeh.doc\"> Еврейский фашизм </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4019\"> Иуда-наркоман </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4007\"> Хабад против Украины</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3763\"> Еврейский заговор </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3595\"> Еврейские деньги </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3456\"> Преступления евреев </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3444\"> Что такое сионизм? </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3445\"> Сионизм в России</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3294\"> Евреи - офицеры СС</a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3266\"> Союзники России</a><br />\n &bull;<a href=\"http://zerkalov.org.ua/node/279 \"> &ldquo;Шулхан арух&rdquo; против... </a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5035\"> Закон об экстремизме </a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5036\"> Это следует знать всем </a><br />\n &bull;<a href=\"/files/germaniy13.pdf\"> Левый марш </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/102/545.htm \"> <b> Сионизм</b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.laitman.ru/questions-answers/1675.html \"> <b> Они ненавидят Израиль? </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.laitman.ru/kabbalah/503.html \"> <b> Богоизбранность евреев</b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.laitman.ru/israel-and-nations-of-world/3276.html\"> <b> Исчезн. антисемитизма </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.youtube.com/watch?v=F_Ti7ZiiMaE&amp;eurl=http://lj-toys.com/?journalid=4838823&amp;moduleid=158&amp;auth_token=sessionless:1210554000:embedcontent:4838823% \"> <b> Оружие евреев</b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.laitman.ru/kabbalah/564.html\"> <b> Кто уважает антисемитов? </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.laitman.ru/questions-answers/3204.html \"> <b> Дела антисемитов </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.laitman.ru/crisis/2575.html\"> <b> Кто рождает антисемитизм</b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.laitman.ru/questions-answers/2405.html \"> <b> Антисемитами управляют </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.laitman.ru/crisis/838.html \"> <b> Антисемит и неандерталец </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.laitman.ru/questions-answers/1925.html \"> <b> Избавл. от антисемитов </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.laitman.ru/kabbalah/1191.html \"> <b> Еврейский заговор...</b> </a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5227\"> <b> Сионисты и фашисты </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5228\"> <b> Сионизм и Религия</b> </a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5325\"> <b> Сион и масонство </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5247\"><b> Евреи правят Америкой! </b></a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5312\"><b> Звериный оскал фашизма </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5519\"> <b> Еврейский вопрос</b></a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5520\"> <b> Что такое еврей</b></a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5521\"> <b> &laquo;Еврейские таланты&raquo; </b></a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5522 \"> <b> Израиль и Запад </b></a><br />\n &bull;<a href=\"/node/5529 \"> <b> Иудейский вопрос </b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5530 \"> <b> Книга Кагала</b></a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5691 \"> <b> Сионистский фашизм </b> </a><br />\n &bull;<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5692 \"> <b> Про еврейский фашизм </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5932 \"> <b> Еврейские темы </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6461\"> <b> Евреи-выкресты </b> </a><br />\n &bull; <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6458\"> <b>&nbsp;Сионисты и масоны</b></a><br />\n <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6618\"><strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 12pt\">Все о сионистах&nbsp;</span></strong> </a> <a href=\"http://zerkalov.org.ua/node/247 \"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 11pt\"><br />\n Угроза человечеству </span></strong> </a> <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5999 \"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 11pt\"><br />\n Страх на Гайдпарке </span></strong> </a> <a href=\"http://zerkalov.org.ua/node/247 \"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #000000; font-size: 12pt\"><br />\n Еврейская мафия </span></strong> </a></p>\n', created = 1519283376, expire = 1519369776, headers = '', serialized = 0 WHERE cid = '3:0138bfb7d1bd3efb5ed316a709ae760a' in /home/siteog/zerkalov.org.ua/www/includes/cache.inc on line 112.
  • user warning: UPDATE command denied to user 'siteog_zerkorgua'@'91.206.200.113' for table 'cache_filter' query: UPDATE cache_filter SET data = '<p><a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6589\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 12pt\"> Читай Сенченко </span></strong> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5549\"> <b> Православный календарь</b> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4021/\"> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #ff0000; font-size: 11pt\"> Читай Пикалова</span></strong> </a><br />\n<strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff; font-size: 11pt\"> •<a href=\"/node/4748\"> <b>Читай Соломатина</b> </a></span></strong><br />\n• <a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6306\"> <b> Вред от Савика Шустера </b> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/252\"> <b> Славянские иуды </b></a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4850 \"> <b> Закон возврата зла</b> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/5161\"> <b> Наш Ангел Хранитель</b> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4276\"> Как делаются фальшивки</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/165\"> Грузинская агрессия</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4864 \"> Бог наказал Качинского</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4884 \"> Катынь-2</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4642 \"> Пенсионные войны </a><br />\n• <a href=\"/node/5246\">Как убивали СССР</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4860 \"> Как Крым стал русским</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4836 \"> Турция хочет Крым </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4949 \"> Нужен новый Сталин</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4275\"> Оболганная война </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4281\"> Вранье дегенератов</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4296\"> Лжесвидетель</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4300 \"> Тайна 22 июня</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4285 \"> Правда о штрафбатах</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4823\"> Что погубит Украину </a><br />\n•<a href=\"/files/mog.doc\"> Мифы о голодоморе </a><br />\n•<a href=\"/files/cdiv.doc\"> Цивилизация Добра </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/260\"> Мифы украинства </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4959\"> Правда и мифы в жизни </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4861\"> Советский ракетчик </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4895\"> «Наследие» чудовища </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/212\"> НАТО – сионисты и... </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/247\"> Угроза человечеству </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4842\"> Закат Галиции </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4759\"> Галицкая зрада Украины </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4760 \"> \"Великие украинцы\" </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4777\"> «Крестоносцы» Галиции </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4737\"> Ведьма фашистов </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4775\"> Легион Бандеры </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4272\"> Список врагов Украины </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4301\"> ОУН, УПА и евреи </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4303 \"> ОУН (Б) и евреи </a><br />\n•<a href=\"/node/5322\"> <b> Преступления ОУН-УПА</b> </a><br />\n•<a href=\"/node/5369\"> <b> «Нахтигаль» и «Роланд» </b></a><br />\n•<a href=\"http://zerkalov.org.ua/node/5033\"> <b> Бандитизм ОУН-УПА</b> </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4302\"> Уничтожение ОУН евреев </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3731\"> Крым будет...безлюдным </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4732 \"> Антифашисты о Бандере </a><br />\n•<a href=\"http://odnarodyna.ru/\"> Одна родина</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3254 \"> Фашизм в Украине </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3225\"> Нация воров </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3229\"> Угроза от Филарета</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3219 \"> За нами народ </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3255\"> Украинская трагедия</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3181\"> Народ к побегу готов</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/2870 \"> Истину не закопать </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/2867 \"> Галицкий геноцид</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/4744\"> Белая книга Севастополя</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3206 \"> Мовнюки</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3210 \"> Ложь, стыд, обман... </a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3211 \"> Тупеющая Америка</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/3208 \"> Скопище извращенцев</a><br />\n•<a href=\"http://www.zerkalov.org.ua/node/6672\"> Наци под флагом Гитлера </a><br />\n• <a href=\"/node/5248\">Единство Украины–утопия </a><br />\n•<a href=\"/node/5249\"> Маневры Украины </a><br />\n• <a href=\"http://www.zerkalov.org/node/2538 \"> <b> Русские украинцы </b> </a><br />\n• <a href=\"http://www.zerkalov.org/node/2538 \"> <b> Украинские русские </b> </a><br />\n•<a href=\"/node/5371\"> <b> Тюрьма народов!?</b></a><br />\n•<a href=\"/node/5504\"> <b> Евреи Рабиновича </b></a></p>\n', created = 1519283376, expire = 1519369776, headers = '', serialized = 0 WHERE cid = '3:24d78cfe5dd88e48605941a778ec6392' in /home/siteog/zerkalov.org.ua/www/includes/cache.inc on line 112.
  • user warning: UPDATE command denied to user 'siteog_zerkorgua'@'91.206.200.113' for table 'cache_filter' query: UPDATE cache_filter SET data = '<p><a href=\"http://kievskarus.ucoz.ru/news/2008-11-21-69/\"> <center> <img src=\"/files/1-.gif\"align= /> </center> </a></p>\n', created = 1519283376, expire = 1519369776, headers = '', serialized = 0 WHERE cid = '3:bf65b0da707f45eee1a4b1a7eed00bc4' in /home/siteog/zerkalov.org.ua/www/includes/cache.inc on line 112.
  • user warning: UPDATE command denied to user 'siteog_zerkorgua'@'91.206.200.113' for table 'cache_filter' query: UPDATE cache_filter SET data = '<p>&nbsp;</p>\n<p><center></center></p>\n<p class=\"rteright\"><a href=\"http://www.zerkalov.org.ua\" target=\"_blank\"> <img alt=\"Дмитрий Зеркалов\" border=\"2\" src=\"http://www.zerkalov.org.ua/files/banner5.gif\" /></a><textarea cols=\"65\" name=\"textpole\" rows=\"2\">&lt;a data-cke-saved-href=&quot;http://www.zerkalov.org.ua&quot; href=&quot;http://www.zerkalov.org.ua&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img data-cke-saved-src=&quot;http://www.zerkalov.org.ua/files/banner5.gif&quot; src=&quot;http://www.zerkalov.org.ua/files/banner5.gif&quot; border=&quot;2&quot; alt=&quot;Дмитрий Зеркалов&quot;/&gt; &lt;/a&gt;</textarea></p>\n<p></p>\n<p><marquee> <strong><span style=\"font-family: arial black,avant garde; color: #000000; font-size: 12pt\"> <a href=\"http://zerkalov.org/node/2801\"> Тигипко: &laquo;Власть &ndash; это не владение заводами, морями, пароходами, а эффективное управление чужой &laquo;государственной&raquo; собственностью в свою пользу под крышей Президента.&raquo; </a></span></strong> </marquee></p>\n', created = 1519283376, expire = 1519369776, headers = '', serialized = 0 WHERE cid = '3:5d7dd30844bdcc504d63fdcfd7bb5ea4' in /home/siteog/zerkalov.org.ua/www/includes/cache.inc on line 112.

К оглавлению "Актуальные темы" К оглавлению "Политическая безопасность"
К оглавлению самого интересного

Александр Дугин
Археомодерн. Начало Археомодерн Продолжение Археомодерн. Окончание

В поисках точки, где и модерн, и архаика ясны как парадигмы

Завершение Нового Университета

Сегодняшняя лекция является завершающей абсолютно все. Это последняя лекция Нового Университета, он сворачивает свою деятельность на этой лекции. Это последняя лекция, которая имеет отношение к циклу хайдеггерианских лекций, и это завершающая лекция цикла постфилософии, который я читал в МГУ. По сути дела, это тотальное метафизическое резюме.

Археомодерн как эвристический термин

Сегодня мы осмысляем археомодерн. С одной стороны, вы, наверное, не слышали этого термина, потому что его не существует. Это правильно. Даже если у вас есть какие-то ассоциации, у меня есть предложение временно их отложить. Есть два похожих термина, которые сразу остаются за пределом нашей лекции, это археоавангард, который придумал Гиренок и археофутуризм, который придумал Гийом Фай. Оба термина расплывчатые, но к нашему дискурсу не имеют ни малейшего отношения.

Археомодерн – это явление, которое, на мой взгляд, должно встать в центре современного философского исторического политологического дискурса. Археомодерн – это главное, что вообще у нас есть. Сейчас мы будем говорить о самом и самом главном, но будем говорить, заходя немножко издалека, а не сразу в лоб.

Хочу сказать о появлении термина «археомодерн». В определенный момент, размышляя над тематикой смены трех парадигм, парадигмы премодерна, модерна и постмодерна, я пришел к выводу, что существует какой-то зазор между тем, что мы имеем в России сегодня, и что очень напоминает западный постмодерн или общемировой. Этот зазор я стал внимательно осмыслять, потому что концы с концами не сходились. В разных конструкциях смены парадигм от премодерна и традиционного общества к модерну, от модерна к постмодерну все четко и ясно, все это остается действительным и важнейшим инструментом нашего анализа, то есть, парадигмальный метод.

Но в России что-то не сходилось. Когда мы смотрим на то, что происходит в нашей жизни, то это, действительно, очень напоминает постмодерн: Тарантино, Единая Россия – это из одного сегмента, то есть, идет такое откровенное, хихикающее и ухмыляющееся «не то», которое нам впаривают именно в качестве «копии без оригинала», и никто даже не делает серьезного вида. Мир симулякров – симулякров молодежных движений, симулякров идей, симулякров дебатов, симулякров СМИ, симулякров экономических процессов. С одной стороны, все это - верный признак постмодерна, но никто из вас и мы все не можем понять, что такое постмодерн. Несмотря на то, что все вокруг нас очень похоже на постмодерн, с другой стороны, это не может быть постмодерном. Осмысление того, в чем здесь дело, почему то, что вокруг нас, похоже на постмодерн и не может быть постмодерном, привело меня к необходимости введения такого понятия, как археомодерн.

Археомодерн как парадигмальная аномалия

На самом деле, археомодерн – это не новая парадигма, это не нечто новое, добавляющееся к премодерну, модерну и постмодерну, но это нечто, что – как понятие и как концепт – родилось из осмысления несоответствия российской современной условно постмодернистической действительности канонам постмодерна. Очень важно, что парадигма постмодерна, которую мы довольно подробно с вами рассматривали в курсе «постфилософии», на самом деле, следует за модерном. Обратите внимание на слово за. За модерном на трех уровнях: логически – это понятно, исторически, то есть, это соответствует историческому процессу, и парадигмально. Иными словами, постмодерн как парадигма, начинает вырисовываться и давать о себе знать в состоянии, когда модерн худо-бедно состоялся. То есть, нельзя представить себе приход постмодерна в общество, где не было модерна. Постмодерн туда, где не было модерна, придти не может. Постмодерн обязательно следует за модерном, он не может с ним сосуществовать или ему предшествовать.

Собственно говоря, основная задача постмодерна, если мы посмотрим его философскую, политическую, социальную программу, это доделать за модерн то, что модерн не доделал, то есть постмодерн в этом вопросе с модерном солидарен, он говорит «да» модерну, но он говорит: «ничтоже бо соверши модерн». Так сказал Святой апостол Павел о законе, когда он определял новые параметры существования мира в эпоху благодати: «Ничтоже бо соверши Закон». То есть, закон был хорош, но он путь к обожению не открывал, и патриархи, даже праведники ветхозаветные, сидели по нашей православной традиции в аду, ожидая прихода Спасителя, на что даже рассчитывать не могли, просто сидели в той части ада, где было неплохо, честно говоря, но в аду. Точно так же постмодерн начинается там, где носители этого модерна отдают себе отчет, что «ничтоже бо соверши модерн», что начав свою программу, он не смог до конца осуществить своих намерений, не смог их воплотить. Иными словами, постмодернисты утверждают, что в модерне слишком много премодерна, и основная критика модерна со стороны постмодерна – это обнаружение в модерне архаических черт.

Модерн как инсталляция субъекта

Теперь мы должны объяснить, в чем же суть модерна, и я начинаю понимать, откуда происходят многие сбои в восприятии слова модернизация, модерн, с которыми приходится сталкиваться. Мы говорим, что модерн - это стиральная машина, хорошие дороги, дорогие европейские костюмы, битые морды, гламур, качественный макияж, т. е. совокупность технических вещей, которые не являются ни сутью модерна, ни даже общеобязательными свойствами. Это лишь эпифеноменологические проявления, которые могут быть, а могут и не быть. Мы можем представить себе общество, где есть галстуки, бритые морды, машины и стиральные машины, но это не будет обществом модерна. Это принципиальный вопрос.

Что же тогда модерн? Модерн – это понятие, которое связано с появлением субъекта. Там, где есть субъект в его классическом картезианском понимании, там есть модерн. А там, где субъекта нет, там и модерна нет.

Что мы понимаем под субъектом? Под субъектом мы понимаем классическое определение западноевропейской философии – это волевое рациональное начало. Там, где есть рассудок, и там, где есть воля, там на перекрестии линии воли с линией рассудка обретается субъект, кантианский ли, картезианский ли, фихтеанский ли – не важно, главное, что субъект. Вот он-то и есть модерн.

Там, где появляется субъект как рационально-волевое начало – кстати, еще не ясно, индивидуальное или коллективное – где появляется философский субъект, наделенный рассудком и волей, там начинается модерн.

Постмодерн опирается в своих конструкциях на этого субъекта, и несмотря на то, что постмодернисты осуществляют фундаментальные головокружительные кульбиты с этим субъектом – с его свойствами, с его волей, с его разумом – волю (ницшеанскую волю к власти или моральный категорический императив Канта) сводя постепенно к машине желаний у Делеза и Гваттари, как бы они не членили его рациональность от индивидуальной до дивидуальной, как бы они не говорили о смерти субъекта и смерти автора, как Барт или Бернар-Анри Леви, они продолжают иметь дело с субъектом и дальше, отталкиваясь от него, выстраивая на нем свои потрясающие наше дурацкое воображение конструкции.

В России нет субъекта

Но тут возникает следующее соображение: чтобы иметь дело с субъектом, чтобы утверждать о его смерти, чтобы его делить на дивидуальность или присваивать субъектные свойства дивидуальным проявлениям, для того, чтобы говорить о машине желаний или ризоматическом посттеле, для этого надо предварительно иметь нечто, с чем можно все это проделывать – а это, оказывается, не такая простая вещь. Более того, это именно то, чего у нас нету и возможно, никогда не было: разума, помноженного на волю, у нас нет субъекта. Без этого, дискурс о постмодерне пролетает абсолютно мимо той базы, на которой он должен, пусть и отрицательным образом, основываться. То есть, о постмодерне в обществе, в котором не наличествует основное свойство модерна - субъект как рационально-волевое начало, говорить невозможно. И отрицание, и утверждение, и развитие дискурса о субъекте в любом направлении будет совершенно обманчивы. Нам будет лишь казаться, что мы что-то понимаем, но мы не будем понимать ничего; не потому, что мы глупы, а потому, что у нас отсутствует референциальная база, так как у нас нет субъекта.
Entzauberung как генезис субъекта

Как в модерне появился субъект, который стал его основой? Знаете, что такое современное общество, современный мир, современное? Это то, где есть этот субъект, а все остальное не является модерном в чистом виде. Там, где есть субъект, там есть модерн, там, где субъекта нет, модерна в чистом виде нет, и постмодерна, соответственно, быть не может.

Субъект в западноевропейской философии возник как результат расколдовывания мира. То есть, это некое следствие освобождения мира от сакрально-мифологического начала, светового измерения. Субъект, картезианский субъект, «cogito ergo sum», возник тогда, когда начался процесс систематического картезианского сомнения. «Сомневаясь во всем», западноевропейское человечество поняло, что в одной только вещи мы сомневаться не можем. Эта вещь называется субъект и обладает двумя свойствами: рассудком и волей. Вот это и есть признак модерна. Где и когда этот субъект появляется, там есть модернизация, и модернизация есть инсталляция этого субъекта в данной конкретной среде. Вот что такое модернизация. Со стиральной машиной или без нее, как правило, с машиной, иногда, возможно, без, иногда бывает машина без субъекта. Теоретически можно представить себе субъекта без стиральной машины, субъекта с бородой, без галстука, но если есть субъектность (рассудок и воля), то это будет модерн. В некоторых сектах, в ваххабитах или протестантах (у наших старообрядцев) есть субъект, но нет технологической атрибутики модернизма. Но и без атрибутов это будет общество модерна. А там, где есть стиральные машина, но нет субъекта, там-то мы и подходим к понятию археомодерн.

Для того, чтобы описать такую ситуацию, когда парадигма модерна, логически следуя за парадигмой премодерна, не учреждается по-настоящему и не становится доминирующей, преобладающей, потребовалось введение нового термина. Так возникла догадка о археомодерне. Это не какая-то новая парадигма, это особая ситуация, когда вместо диахронического перехода от парадигмы премодерна к модерну мы имеем дело с синхроническим наложением (с суперпозицией) парадигмы модерна на парадигму премодерна. Вот что это такое.

В поисках Юкста

В одном русском тексте, в переводе Делеза и Гваттари «Антиэдип» какие-то леваки, которые лет пятнадцать назад нас смели упрекать в том, что дискурс неоконсерваторов не достаточно европейский, ввели такое интересное словосочетание как «позиция Юкста». Я до сих пор убежден, что «позиция Юкста» – это какая-то очень заманчивая и ревелятивная вещь. На самом деле, эти придурки так перевели обычное французское слово juxtaposition, т. е. «суперпозиция», то есть «наложение одного на другое». Вот эта «позиция Юкста» – не просто очень удачный термин для наложения одного непереваренного на другое неотрефлексированное, но и идеально подходит для описания сущности археомодерна. Потому что это и есть кривое и неосознаваемое наложение двух взаимоисключающих конфликтующих матриц, двух парадигм – модерна на архаизм (на премодерн). Но обратите внимание, как здесь работает специфически русская талантливая находчивость, когда, не зная слова «juxtaposition» (или поленившись заглянуть в словарь), не долго думая, переводчики посчитали, что это «juxta», наверное, фамилия. Юкст, скорее всего теоретик структурной лингвистики. С простой и незамысловатой фамилией – Юкст.

История с «juxtaposition» не только точно описывает, что такое наложение парадигмы модерна на парадигму премодерна, но еще и показывает, как работает сознание археомодерна (в данном случае русского переводчика). Археомодерн берет слово «juxtaposition» как нечто цельное (холистское) и интуитивно понятное. А если есть какое-то логическое несоответствие, то на помощь приходит никому не известный доселе Юкст. С точки зрения модерна (переводчика как субъекта), слово «juxtaposition» состоит из двух частей: из приставки «juxta», что означает на, сверх, сквозь, и корня «position», от французского «poser», латинского «ponere» , «класть», что означает «позиция», «положение». Если субъект модерна не знает ни слова «position» или приставки «juxta», он лезет в словарь, если он не лезет в словарь или у него нет словаря, то он честно признается: «я не знаю, с чем я имею дело», «темное место». А вот что делает переводчик археомодерна, он говорит: «Ага, понятно, это Юкст!» И вместо того, чтобы спросить «Маш, а ты знаешь, кто такой Юкст?», археомодернист говорит в сердце своем: «Да это и так всем понятно, буду спрашивать, еще идиотом посчитают…» То есть, «Юкст» появляется не из дискурса модерна. Эти люди еще «Антиэдипа» переводят! Представляете? Вы представляете, как все в целом переведено, если споткнулись не просто на простейшей идее – на простейшем слове… Какова вообще ценность перевода постмодернистских текстов… «Антиэдип» - это классика постмодерна – и если русский перевод начинается с этого замечательного Юкста. Так действует археомодерн.

И это не специально, это не панк, это не юмор, это просто само написало, а потом само прочитало, само издало, а потом само выучило. На каком-то этапе, Юкст получает самостоятельное автономное существование. Возможно это в модерне? Нет, потому что наделен волей и разумом, он может лгать, он может придумать Юкста, но это работа воли и разума, а так, чтобы Юкст появился сам – это уже не субъект, здесь работают другие колеса. Здесь в дело вступает глубинная архаика, которая искренне не понимает вообще самого существования модерна. То есть это архаика, которая, даже оперируя модерном и постмодерном, принципиально не удосуживается верифицировать в сфере рациональных методологий и волевых практик ни одно из своих высказываний.
Археомодерн как сбой

Археомодерн можно определить как наложение, суперпозицию, юкстапозицию двух парадигм – модерна и премодерна – без их концептуального соотнесения, то есть, без выстраивания между ними внятного логического переходника, некого модуля.

Дело в том, что человек модерна – это не человек традиции, и поэтому человек модерна определяет себя и действует в определенной системе заведомых подразумеваний. Система этих заведомых подразумеваний, без которых нет человека модерна, жестко соответствует системе, построенной на отрицании системы премодерна. То есть, модернизация и появление субъекта принципиально связаны с расколдовыванием мира. Субъект рождается из расколдовывания мира, он является результатом свершившегося расколдовывания мира. До того, когда расколдовывание мира не свершилось, субъекта в этом понимании, как фундаментального носителя рационально-волевых стратегий не существует.

Все в русском сознании противится подобного рода определениям: «Как же? У нас и мир околдован и мыслим мы, и субъекты мы, и воля у нас есть!..» Вот это как раз и означает, что «без концептуального соотнесения». Если модерн есть, то он осознает себя как модерн и как не премодерн. Не бывает одновременно расколдовывания и заколдовывания. Существует либо расколдовывание, и продуктом его является субъект и модерн, либо нерасколдовывание, и продуктом его является несубъект и немодерн (архаика).

Философы подозрения

Размышляя об археомодерне и помещая его в центр философского внимания как предмет осмысления, исследования, то есть, тематизировав и проблематизировав археомодерн, я пришел заново к «философам подозрения». Рикёр, недавно перечитанный заново, навел меня на следующие мысли о том, как все это соотносится с «философами подозрения». Философы подозрения привлекаются здесь для того, чтобы яснее понять, где модерн действителен, и где модерн недействителен, где он представляет собой эту аномальную суперпозицию, которая не согласовывается, не выстраивается корректно с предшествующей парадигмой архаики и премодерна.

Обычно упоминают трех «философов подозрения» – Маркса, Фрейда и Ницше. В структуралистской интерпретации их миссия сводится к переосмыслению баланса рефлексивного и иррефлексивного внутри субъекта. Мы помним, что начиная с Декарта (создателя или по меньшей мере первооткрывателя субъекта) чувства включаются в рациональную сферу, то есть в сфере рассудочности существует много разных этажей. Помимо, собственно рационально-дискурсивного этажа (где сознание актуально), существуют еще темные иррефлексивные стороны (где сознание потенциально). Вначале они считались акцедентальными и до определенного момента, казалось, что самое интересное находится в рефлексирующем рассудке, а все остальное нерациональное или недорациональное, не имеет большого значения – как своего рода фон, шумы. Это и рассматривалось как следы «недопереваренного премодерна», «недопереваренной архаики». Получилась, что рассудок, субъект инерциально аффектирован по своему происхождению, по своей генеалогии архаикой.

До «философов подозрения», считали, что это не принципиально, главные процессы идут в области рассудка, там протекают основные процессы осмысления, модернизации, и человек шагает бодро и весело в своем субъектном направлении в сторону модерна. Но вот, «философы подозрения» сказали: «Друзья, мы фундаментально недооценили иррефлексивной стороны субъекта, она не просто атавизм архаических предрассудков, смутные шевеления желаний… Эта сторона настолько мощна, что сплошь и рядом подчиняет себе рассудок, делает его выражением скрытых и неосознанных сил и закономерностей, так что, сплошь и рядом то, что мы считаем рациональным объяснением и рациональными системами, является выражением или искажением тщательно скрытого от света рефлексии базиса». По Марксу это производственные отношения, то есть вся философия, вся идеология по Марксу есть ложное сознание, которое вуалирует реальность хозяйственных циклов. По Ницше существует только воля к власти, а все остальное – надстройки, по Фрейду существует только бессознательное и его импульсы. Функционирование бессознательного Фрейд назвал «работой сновидений», которая ведется на этой иррефлексивной стороне субъекта и в значительной мере предопределяет его общую стратегию. Иными словами, в актуальном рассудке содержится лишь малая часть потенциального рассудка, этой иррефлексивной стороны, которую по-разному стали оценивали и описывали разные «философы подозрения».

Структура как обобщение иррефлексивного в субъекте

В структурализме, в конечном итоге, эти школы почти сошлись воедино. Тогда была предпринята попытка создать на основании «философов подозрения» (марксизма, психоанализа и ницшеанства), а также структурной лингвистики Фердинанда де Соссюра, обобщающее описание сферы иррефлексивного в субъекте. Со стороны этнологии это проделал Клод Леви-Стросс, со стороны психоанализа Лакан, со стороны философии Барт, Фуко, Бодрийяр, Деррида, Делез и т. д. Так появилась философия структурализма. Для обобщенной иррефлексивной стороны субъекта было найдено новое, важнейшее для нас слово «структура».

Итак, структура есть обобщенное, осмысленное, изученное более или менее содержание иррефлексивной стороны субъекта. По Фрейду это бессознательная сфера, по Марксу это экономическая подоплека культуры и общества, по Ницше – воля к власти как основной и базовый инстинкт жизни, который и подвергается различным трансформациям в ходе подъема к рассудочной деятельности. Таким образом, у нас появляется новое самостоятельное понятие иррефлексивного в субъекте – структура.

Керигма

Здесь для того, чтобы выстроить ясную методологически конструкцию для анализа археомодерна, можно обратиться к Рудольфу Бультману, протестантскому теологу, который ввел очень важный термин для нашего анализа – «керигма». По-гречески это означает «провозглашение». В богословской традиции термин «керигматизация» сближается с термином «евангелизация» и обозначает обучение неофитов началам христианского вероучения, основам христианской догматики. Бультман толкует «керигму» по своему, понимая под ней «христианское учение минус мифология». По его мнению в христианстве есть рациональная рассудочная часть (собственно керигма) и огромное напластование иррациональных элементов, которые проникли из дохристианских языческих традиций, мистицизма (иудейского или эллинского) и т.д. Все иррациональное он включает в понятие мифологии. Мифология – это структура, которая, конечно, проникает в любую традицию и играет в ней огромную, чаще всего решающую роль.

Христианская традиция в ее исторической форме – например, русское православие – включает в себя множество «мифологических» элементов. Это и предания, «Жития святых», легенды и чудеса, повести о местночтимых святых, множество обычаев, обрядов и даже предрассудков, которые окутывают собственно догматическое богословское содержание традиции. При этом большинство воспринимает такое христианство как нечто целое и нерасчленимое, керигматические элементы неразрывно переплетены с мифологическими. И как правило, никакой сознательной богословской работы по вычленению из этой совокупности бесконечных данных строго керигматического содержания (то есть, чистого богословия, догматического богословия в его чистом виде – с рациональными утверждениями, с представлениями о тождестве и нетождестве, о различиях, о формах различий) не ведется. Вся керигматическая сторона, которая составляет основу богословия или просто тождественна богословию, растворена в огромном количестве мифологий, сказок, пересудов, эмоций, историй, преданий и различного рода комментариев, подчас довольно далеких от ясно рациональности основных вероучительных догматов.

У Бультмана высказывается – типично протестантская – то есть еретическая с точки зрения православия – идея, что подавляющее большинство материалов христианской традиции следует отбросить «как несоответствующее изначальному учению Христа». В духе арианства и даже эвионитских ересей первых веков христианства Бультман утверждает, что личность самого Христа в изначальной чисто керигматической версии христианства была «незначительной», а ее основу составляли хилиастические идеи ожидания Царства Божия и строго монотеистическая фигура Бога-Отца. У Бультмана от христианства вообще ничего не остается, как и у многих протестантов, что в принципе естественно. Нам, однако, важно не то, как сам Бультман толкует керигму (он это делает в духе протестантского узкого рационализма), но то, что он предлагает термин, который становится ключевым для понимания процесса модернизации и для объяснения ее сбоя в археомодерне.

Работа «христианских сновидений»

Керигма – это второй термин, который нам чрезвычайно важен для анализа археомодерна. Керигмой в расширенном структуралистском смысле можно назвать то, что противостоит структуре, то есть, рациональное содержание субъекта. Рефлексивная сторона субъекта – это керигма, а иррефлексивная сторона – это структура. Между ними в разных культурах, в разных обществах, в разных дискурсах существуют различные отношения.

Нас интересует в первую очередь само разделение сферы субъекта на керигму (рациональное) и структуру (иррациональное).

Как керигма связана с модернизацией, мы увидим чуть позже, пока же обратим внимание на то, что керигматический уровень может существовать и в премодерне – в традиционном обществе, премодерне. Вот в христианстве есть структура (работа «христианских сновидений»): существуют чудеса, бесы, черти, предания, легенды, волшебные истории, бесконечное количество разнообразных апокрифических полу-предрассудков, какие-то из них вытекают из церковного учения, какие-то совершенно не вытекают и вообще к нему не относятся. Работа «христианских сновидений» (структуры) настолько активна и мощна, настолько аффектирует керигму, что ее подчас очень трудно выявить. Но она обязательно есть.

Археомодерн как аномальное коэкзистирование керигмы и структуры

Теперь снова обратимся к археомодерну и определим его в структуралистских терминах. Археомодерн есть сосуществование (коэкзистирование) керигмы и структуры в конфликтном и неупорядоченном состоянии.

Обратите внимание, конфликт здесь иного порядка, нежели конфликт между парадигмами, потому что парадигма модерна приходит в мир традиции как парадигма «next» (фамилия «Сорос» по-венгерски означает «next»). Она приходит как «next» после Традиции, за ней, вместо нее, на смену ей, помимо не, против нее, как преодоление ее, и начинает свой конфликтный диалог с традиционным обществом, начинает его расколдовывание. А состоявшийся модерн сам является результатом этого расколдовывания.

Здесь сложно сказать, что первично (расколдовывание или расколдованность). В любом случае вторая парадигма (модерна) строится на отрицании первой парадигмы (премодерна). Керигма изгоняет структуру.

В археомодерне все происходит иначе, эти две парадигмы не вытесняют друг друга, но накладываются друг на друга, то есть керигма не изгоняет структуру.

Наступление керигмы как предпосылка модернизации

Многие думают, что модерн – это сразу атеизм. Ничего подобного. Модерн – это вначале протестантизм, потом керигматический протестантизм, критика текста, потом деизм Декарта, Лейбница, Ньютона, Спинозы, и уж потом Лаплас, Тюрго, Фейербах и «Бог умер» Ницше. Это чрезвычайно важно. Советские философы в прежние времена учили, будто Декарт специально, зная, что Бога нет, писал, что он якобы есть, чтобы его не забрали в тюрьму. Это чушь. Декарт писал все так, как он честно думал, и он был абсолютно убежден в существовании Бога. Более того, Бог и являлся одним из центров его керигматической мысли, но это был радикально иной Бог, нежели Бог Средневековья. Это был Бог автономной керигмы, керигматический Бог рационально-волевого дискурса, который сохраняется и у Канта, и вообще в западноевропейской философии. Это «Бог философов», рожденный субъектом в его рационально-волевом дискурсе.

Здесь начинается самое интересное. Когда модерн наступает как модерн, он ставит перед собой первую задачу – отменить структуру, потому что структура – это и есть архаика в чистом виде, и заменить ее керигмой, еще пока не важно, чтобы эта керигма была нехристианской и антихристианской, атеистической, ультрарационалистической или, скажем, кантианской. Керигма может быть и христианской. Это самое важное, модерн есть там, где керигма побеждает структуру, даже христианская керигма.

Изначально в парадигме модерна речь шла не о том, чтобы привести к той керигме, к той автономной атеистической рациональности, как это случится позже по мере развития научной картины мира Нового времени.

Первыми «модернистами» были богословы, выступавшие за чистоту вероучения против «народных предрассудков». Это уже первая заря модерна. Как только у нас стали наши дорогие боголюбцы разгонять скоморохов, носителей чистого сновидения, они приблизили модернизацию в России – раскол и Петра. Это был путь к расколдовыванию мира. Когда тронули жалкого и беспомощного скомороха, офеню, то задели живой нерв русской структуры. Генон писал, что как только в Западной Европе отменили шутовские процессии, «сатурналии», «дни дураков», когда на ослах псевдо-Папа въезжал задом наперед в храмы, то началась реальная модернизация и произошел конец сакрального католичества. Структура перешла к колдунам и сатанистам, которых стали отчаянно ловить и пытать. И тут уже и до Декарта с его «cogito» было рукой подать.

Когда даже богословская христианская керигма говорит, что для этих предрассудков, для «работы сновидений», для структуры нет места, с этого начинается процесс модернизации. Даже не важно, какая это керигма наступает, важно, что это именно керигма, а не структура.

Керигма наступает в модерне в соответствии с формальными правилами

Мы бегло посмотрели, что такое керигма, как она бьется со структурой, и как она побеждает в модерне. Теперь несколько уточнений к описанию этого процесса.

На заре Нового времени западноевропейская керигма ставит перед собой формальную программную задачу: осветить с помощью «света разума» все неразумное, избавиться от «предрассудков» и «пережитков», то есть начинается осознанное и систематическое наступление на структуру. Сама керигма как таковая постоянно подвергается саморефлексии, вычленяющей из нее то, что является максимально «разумным». Таким образом, инсталлируется субъект.

Структура (точнее, ее выражения в средневеково-архаических формах), против которой керигма борется, находится в этом случае на том же самом уровне, что и керигма: она постоянно подвергается осмыслению, тщательно наблюдается и систематически опровергается. Еще точнее: декомпозиции и критике подвергается не сама структура, но ее формализация в виде идей, социальных организаций, политических институтов, религиозных практик. В каком-то смысле чистая керигма (основанная на систематической саморефлексии и вычленении субъекта) противостоит здесь нечистой керигме, существенно аффектированной влияниями структуры (бессубъектной и иррефлексивной).

Столкновение модерна и традиционного общества в такой ситуации строго формализовано. Керигма модерна постулирует расширение демократии. Традиционное общество продолжает по инерции быть монархическим. Модерн стремится сделать религию делом индивидуальным. Традиция тяготеет к тому, чтобы рассматривать ее как общеобязательный – тотальный – институт. Модерн выдвигает тезис государств-наций. Традиция продолжает ориентироваться на «христианскую империю». Между «новым» и «старым» начинается формальное противостояние. Причем инициатива исходит от модерна, который претендует на универсальность своей керигматики, подтверждаемой (в их глазах и в целях пропаганды) указанием на рефлексивную и саморефлексивную природу собственной керигмы. Модерн стремится сделать так, чтобы в пределе осталась только одна керигма – «царство разума», которая станет продуктом самоочищения от последних следов структуры (и останков «несовершенных», слишком «иррефлексивных» керигм прошлого).

Эта битва модерна против премодерна в Европе Нового времени ведется по всем правилам дуэли. Демократ, видя монархиста, критикует его, а если понадобится, то и убивает его. Защищаясь тоже делает и монархист.
Это борьба и одновременно прямой диалог, открытый диалог керигмы и структуры.

Кто победит в каждом конкретном случае, это всякий раз решается по-разному, но в общем русле западноевропейской истории керигма все время одерживает принципиальные победы, хотя периодически структура пытается взять реванш и произвести реставрацию.

Основной процесс развертывается на уровни прямых идеологических деклараций: представитель старой христианской керигмы (с опорой на «народные структуры») отстаивает веру и церковь, атеист ему возражает, что «Бога нет», на этом уровне они и беседуют (иногда в кровавой форме).

Так происходит на всем протяжении эпохи модерна: борьба керигмы со структурой облечена в формальное противостояние консолидированной рефлексирующей керигмы модерна с остатками прежней средневеково-католической, сословно-монархической керигмы, через которую дает о себе знать европейская структура.
Постмодерн как триумф керигмы

Но на определенном этапе модерну и его керигме удается одержать решающее превосходство в этой борьбе. Консервативные идеи, институты и политические системы окончательно отступают. Это происходит в ХХ веке после Второй мировой войны, когда «мировой демократии» удается необратимо сломить последние вспышки сознательного и «керигматически» оформленного отчаянного европейского консерватизма.

Параллельно закреплению формальной победы над противником, керигма модерна переносит свое внимание на более тщательный и доскональный самоанализ. Победив противника вовне, она начинает более пристально заниматься тем, что происходит у нее внутри.

Тут-то и начинается философия подозрения. Обобщенный смысл послания этой философии состоит в следующем: керигма модерна действовала во имя разума в своей борьбе с откровенно «иррациональными» системами (теизмом, монархией, империей, сословностью и т.д.), но в этой борьбе мы проглядели, что «разум», стоявший в центре этой борьбы, сам основан на иррациональных, неотрефлексированных мотивах; одним словом, внутри самого модерна скрываются тайные пласты неотрефлексированной архаики – внутри, а не только вовне!

Вы думаете, что это «откат к иррационализму», как считали сумасшедшие советские преподаватели истмата? Неправильно! Это, наоборот, повышение градуса рационализма и субъектности! Тот момент, когда субъект модерна может осознать, что он слишком еще заражен архаикой внутри себя, что слишком сильна в нём работа сновидений, - это и есть высший переломный момент победы настоящего модерна, который справляется со всеми формальными (внешними, институционализированными) противниками, и начинает заниматься с внутренними (более законспирированными).

Уже нет формальных монархистов, их истребили. И тогда победившие во всем мире демократы задаются вопросом: «А мы сами, демократы, так ли уж мы демократичны? Нет ли в нас самих слишком много от монархизма, тоталитаризма, репрессивности прежних эпох? Не есть ли сам принцип индивидуума, гуманизма и центральности человека с его рассудочностью, в свою очередь, насилием над более гибкими реальностями – телесными импульсами, нечеловеческими видами живых существ, окружающей средой, желаниями?..»

Это и есть фаза постмодерна. Постмодерн это такое состояние, когда керигма модерна поворачивается лицом вовнутрь и начинает вычищать Авгиевы конюшни собственного подсознания, выводить его содержание на свет аналитического рассудка, уточняя и проясняя тем самым механизмы действия самого рассудка, освобождая рациональность (керигму) от всего того, что в ней еще по инерции оставалось от иррационального.

Постмодерн рождается не из желания утвердить и укрепить эти иррефлексивные стороны в субъекте, а из желания излечить субъект от этих иррефлексивных сторон.

Фрейдизм как терапия субъекта

Поэтому постмодерн так тесно сопряжен и с фрейдизмом, и с фрейдистской терапевтической практикой. Фрейд говорит: «все больны, здоровья нет, но надо идти к выздоровлению; надо погружаться через систему психоаналитических консультаций в бессознательное, и постепенно разгонять туман «работы сновидений», открыто с ней взаимодействовать, спускаться в нее сознанием, трезво оценивать как это сознание черпает свое содержание из подсознательных импульсов и постепенно вычищать субъект от его иррефлексивных сторон. Это и есть труднодостижимая (если вообще достижимая) норма по Фрейду: субъект полностью осознающий организацию и механизмы собственного подсознания. Ученик Фрейда Юнг называл аналогичный процесс «индивидуацией» – переводом архетипов «коллективного бессознательного» на уровень индивидуального рассудка.

Марксистская керигма

Сходная идея у Маркса описывается в терминах баланса производительных сил и производственных отношений.

Этот баланс предопределяет фундаментальные механизмы функционирования базиса, которые лежат в основе общества. Но процессы, протекающие на этом уровне в обычном случае скрыты от человеческой рациональности и выражаются опосредованно – через «идеологии» (как формы «ложного мышления»). Поэтому философские системы и политические режимы Нового времени практически всегда оперируют с ложными объектами и ложными методологиями – они призваны скрыть некоторые фундаментальные факты несправедливости и эксплуатации, лежащие в основе экономической структуры.

И хотя буржуазные режимы (политический модерн) более совершенны, нежели рабовладельческие и феодальные, но вместе с тем, их стратегическая ложь тоньше. Маркс предлагает дать бой рациональности модерна (которую он определяет через классовый подход как буржуазную рациональность), спустившись к осознанию базиса и выстроив через это осознание новую керигму – на сей раз революционную и пролетарскую, коммунистическую.

Фрейдо-марксисты объединили оба эти подхода, посчитав, что Маркс и Фрейд описывают одно и то же явление – структуру! – с разных точек зрения, подвергая (также с разных точек зрения) критике керигму модерна (буржуазную политическую систему и рациональность, не подвергшуюся психоаналитической практике).
Ницше: жизнь как структура

Философия Ницше типологически может быть типологически расшифрована в таком же ключе. Ницше считает, что современность представляет собой доминацию «ложных ценностей», которые обнаруживают свое «нигилистическое» содержание. Европейский разум породил теологическую керигму, которая на глазах рассыпается. («Бог умер»). Атеизм и рационализм (модерн) для Ницше лишь обнажают фундаментальный кризис человеческого рассудка как такового, кризис субъекта.

Отчаянно ища то, на что можно было бы опереться в таких условиях, Ницше открывает такие явления как «воля к власти» и «жизнь». Это ницшеанское понимание структуры. Он считает, что европейская культура основана на формальном отрицании жизни и воли к власти, но вместе с тем, полностью – хотя и слепо – управляется этой волей.

Ницше предлагает спуститься к этой реальности «жизни», чтобы выстроить на ее основании нового субъекта – очищенного от худосочной керигмы абстрактных условностей (морали).

Нормативом такого субъекта, сказавшего базису (структуре) «да», у Ницше выступает сверхчеловек, прямое воплощение воли к власти – осознанной и переведенной в статус отрефлексированной стратегии субъекта. Сверхчеловек строит свою керигму на прямом отражении витальной структуры.

Такое толкование Ницше объясняет, почему он занял центральное место в философии структуралистов, которые и составляли ядро западного фрейдо-марксизма.

Однако философия Ницше настолько сложна и многосмысленна, что ее можно толковать и иначе.

Керигматичность постмодерна: финальный экзорцизм структуры

Носители модерна замечают, что структура все еще очень сильна даже в модерне, то есть, модерн не достаточен, и начинают его критиковать тогда, когда модерн по-настоящему победил, это признак его глубочайшей победы, а не поражения, не отката, не шага назад. Именно поэтому постмодерн, который вырастает из структурализма и из философии подозрения, и есть следующая парадигма, которая идет после модерна, фундаментально, логически, парадигмально и исторически после.

Сам модерн осознается рефлексируется в данном случае самими собой как недомодерн, как недостаточно модерн. И на смену ему приходит постмодерн – такой модерн, который, действительно, модерн настоящий, так как в нем структура корректно осознана, отрефлексирована, выведена на поверхность и соответственно упразднена как структура, переведена в керигму.
Эта идея экзорцизма структуры составляет суть программы постмодернизма.

Собственно говоря, что делает в индивидуальном порядке психоаналитик со своими клиентами, когда говорит: «Вы думаете, что у вас неприятности на работе и поэтому вы нервничаете? Нет, вас мама слишком сильно тискала в детстве, вы этого не можете забыть, и поэтому у вас все из рук падает. А-а-а… Вам снятся заячьи уши? Понятно, вы больны латентным гомосексуализмом. Почему? Это очевидно, как божий день, вспомните, кто такой заяц…» Независимо от конкретной методологии объяснения «работы сновидений» (что зависит от школы и остроумия аналитиков), в любом случае решается задача объяснить рациональное через иррациональное, но это не иррационализм, это высшая форма рационализма! Это практика погружения рассудка в те структуры, которые оставались до какого-то момента в тени. Здесь основная идея – вывести темное содержание подсознания, тайно формирующего якобы «светлое» содержание рассудка, на чистую воду, чтобы упразднить это «якобы», чтобы разум смог, наконец-то, функционировать по-настоящему прозрачно для самого себя. Это чрезвычайно сложная задача, и на практике фрейдисткая терапия с этим в подавляющем большинстве случаев не справляется (как впрочем, и юнгианская, вильгельм-райховская, лакановская и т. д.), но теоретически цель формулируется именно таким образом.

Основная идея постмодернизма состоит в том, чтобы довести до логического предела того, что недоделал модерн. Поэтому постмодерн в полном и настоящем смысле слова есть последний писк модернизации. Несмотря на то, что здесь мы видим феноменологию, совершенно не напоминающую классическую феноменологию Нового времени вплоть до «наезда» на субъект, который является осью Нового времени, это не что иное, как продолжение той же самой линии.

Постмодерн хочет, чтобы была только керигма и чтобы эта керигма существовала в полной свободе от структуры. Упразднение и экзорцизм структуры это и есть виртуальность, керигма идеально соответствует параметрам виртуальности.

При этом постмодерн привлекает различные архаические фигуры, фрагменты бессознательного, символы не для того, чтобы способствовать реваншу структуры, но наоборот, чтобы уязвить модерн, указав ему на его недоделки, на его несовершенство. Это полемическая и ироничная стратегия постмодернистской критики. Более того, превращая бессознательное в виртуальное, постмодерн полностью лишает его внутренней тлеющей энергии, подменяет структуру протезом.

Археомодерн Продолжение здесь

Проблемы безопасности

 

Дмитрий Зеркалов

Тигипко: «Власть – это не владение заводами, морями, пароходами, а эффективное управление чужой «государственной» собственностью в свою пользу под крышей Президента.»